他来？”因把鹏儿两对，及麟儿述其泛舟五湖之说禀知。水夫人道：“我之许之，不过一时会心，却不知平日志趣如此！逍遥游，乃庄子寓言。范蠡泛湖，张良、黄石，皆以避祸。若君非越王、汉祖，岂遽隐遁乎？凡人当以孔子为宗，天下一家，不仕无义，岂可执悠谬之说，以逍遥为正邪？人皆逍遥，则君臣废而背叛生，强肉强食，群盗满山，更安所得逍遥也？此儿本性如此，又自小即从大郎，其所指示，亦必偏于独善一层。故出口即作鸿飞冥冥之论。现在皇上仿古大学之法，择公卿子弟俊秀者，入学读书，五孙俱可进监肆业。小学中有敬亭，大学中有五叔，俱得圣学正宗，当以此儿志愿告之，使其对症发药，以疗其固疾可也。”
因问鳌儿，鳌儿道：“凤哥所说，动之情，尤当感以诚。婆婆说，早晚要告假回去省墓，当亲造其庐，委曲劝谕：示以名教天亲之乐，晓以辟兄离母之非。广以朝隐市隐之方，为大隐何必山林。诱以新园新第之别有洞天，隔绝尘世。不夺孤高之志，而得全兄弟之伦，何苦而不为。何仇而欲避？如仍不听，婆婆则垂涕咨歖，宿食俱废，感以一气之至情。爹爹则长跪号泣，顶踵可捐，表夫三谏之至性。舅婆表叔等，亦必涕泣而陈，匍匐叩请。窃谓人非术石，诚可格天，则高隐之心可转也。”
水夫人道：“好个人非木石，诚可格天！四说中，当以此说为正。但我因久离邱垅，念切松楸，故有省墓之说。而初到京师，新居未就。受恩探重。何敢陈情？昨闻太皇太后于宫中亦建讲堂，欲召我入讲。则省墓之事，益无期日。鳌孙之论，亦成望梅耳，奈何？”因复问麟儿，打一恭，拱立而对道：“说人者，不可逆其情，而当顺其意。舅公既天性好隐，而又笃姊弟之爱，当投以所好，而导之以情，只消婆婆亲写一书，说爹爹因富贵已极，欲解组归田，而意不能决，必得舅公一劝，同为五湖之游，既得骨肉相聚，又可免日仄之祸。他人皆不欲其隐，惟我欲其隐，而不深知隐中之趣，未免隔靴搔痒，不如身为其事，心知其意者之言，亲切有味，足以悟之。汝可念同胞之谊，急为援手，万勿作局外观也！舅公见此书。必欣然而来。来后
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