得有些可惜，但仔细想想，这也是迟早的事。孔家子弟在曲阜干出那种事来，不废他们，天下人都不答应。”
另一个生员说：“可我总觉得，孔夫子那么大的功德，他的子孙享受一些优待也是应该的。就算有几个败类，也不能全盘否定。”
又有一个生员说：“但皇帝没有全盘否定孔夫子啊，告示上写了，孔圣祭祀归入国家祀典，和其他先贤一起祭祀。孔夫子还是孔夫子，只是孔家不再是孔夫子的专属代表了。”
雷州府学里的讨论没有大府书院那么激烈，但那些话语的分量却一点不轻，像是从南方的海岸线吹过来的风，带着海水的咸味和远方的消息。
而与此同时，在更内陆的广西桂林，府学的士子们则在讨论着衍圣公被废之后会不会有人重新扶持孔家。
有人说会，孔家毕竟根深叶茂，说不定过几年又有人上疏请复衍圣公爵位。
有人说不会，皇帝已经把衍圣公的爵位废了，还把孔家子弟赶出了曲阜，这是要断孔家的根，不会再给他们翻身的机会。
也有人说，孔家就算没有了衍圣公的爵位，也还可以做个普通家族，只要他们老老实实的，未必没有重振的可能。
桂林府学的院子里飘着桂花的香气，那香气浓得化不开，和那些争论声混在一起，在八月的暮色里飘荡了很久。
从顺天府学到雷州府学，从白鹿洞到岳麓书院，从杭州到广州，那些争论像是一条条细小的溪流，从各自的山谷里出发，在山脚下汇成更大的河流，然后一路奔涌，带着泥沙和浪花，冲刷着两岸的土地。
有人坚定地站在皇帝那边，认为衍圣公被废是孔家自作自受。
有人替孔家感到惋惜，觉得不该因为一部分人的错就废了整个家族。
有人在思考衍圣公这个爵位本身的意义，觉得它从一开始就不该存在。
有人在担心孔圣祭祀被归入国家祀典之后，孔夫子的地位会被降低。
但在那些争论声中，一个越来越清晰的声音正在慢慢浮现出来。
这个声音在不同的府学、书院、学舍里以不同的方式被说出来，有时候是在激烈的争论之后，一个士子沉默了很久才开口的那句话。
有时候是在争论的间隙，有人低声自言自语般说出的一句话。
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