大宋的太学分为两个时期，一个是王安石变法前，一个是王安石变法后。
变法前的太学，人数仅有数百人，地位并不高，远不如唐代的国子学受重视，其次，名额多为官僚子弟占据。
甚至还因为生员不足而停办，直到范仲淹“庆历兴学”才逐渐兴起，地位慢慢提升。
而在王安石变法之后，太学的学生人数暴增，从以前的百来人，直接激增到两千多人。
与此同时，太学以三舍法考核，与科举直接挂钩，更重要的是，太学生的生员不再仅限于官僚权贵子弟。
而是面向各地的州学，出了许多寒门学子，以三经新义为课本，更注重经世致用，而非传统的诗赋。
后世明清的太学在某种程度上也借用了这样的制度，甚至影响到了后世。
与曾布定下巡视太学之事，赵昊却没有急着去太学，而是命人拿来太学生的名册，翻看他们的成绩表。
里面有不少成绩上优的学子，赵昊看了一下他们具体的籍贯，有不少都是从地方州郡上来的，也有一小部分是京城学子。
看完这些，他放下名册，陷入沉思。
巡视太学，不仅仅是给曾布以及朝臣们一个自己重视文教的信号，更是为了看一看现在的太学学子。
毫不夸张的说，每三年一度的科考，太学生都在里面占据了极大的分量，即使太学生没有考中，回到地方州郡，也是各行各业的精英。
这些学生有不少都是年轻之人，很多都是未来朝廷的中坚力量，赵昊要改革，太学是极其重要的所在。
仅仅只靠一个工匠学院，还不够。
……
一连数天，赵昊都正常上朝理政，丝毫没有要去太学的意思，这可让曾布傻了眼，官家难道要反悔不成？
乾圣元年九月十八。
崇政殿下朝之后，赵昊在垂拱殿召集重臣，“走，今天咱们一起去太学看看。”
曾布神色一滞，连忙劝道，“官家，如此突然，若太学中学子失了礼数，冲撞陛下，那该如何是好？”
赵昊知道曾布的担心，当即劝道，“无妨，朕又不是白龙鱼服，微服私访，太学是太学生学习之所，朕要看的是真实的太学。”
“此去，不许提前通报，也不许大肆声张，有什么话，等回来之后再说，曾卿以为如何？”
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