籍之中,载有"元婴不灭,尚有转圜"一说,说的便是这般道理。
只是,这般夺舍之法,说到底,从来都只是元婴修士在山穷水尽、走投无路之际,用以续命的一桩权宜之计罢了,而绝非什么真正意义上的康庄大道。
魂老那时,也曾细细地,将这条路,掂量了一番。
其一,是寻宅之难。
夺舍,首先便需寻得一具,堪堪与自身相匹配的躯壳,这份匹配,绝非寻常人所想象的那般简单。一具躯壳的资质根骨,固然是一重考量,若是所夺之躯,灵根驳杂、经脉狭隘,纵是夺舍功成,这具躯壳也不过是一具徒有其表的空壳罢了,往后修行之路,处处受制,寸步难行。
除却资质,更为紧要的一重,却是那份教无数元婴老魔都为之头疼的"适配"二字。
魂魄与躯壳,本非天生一体,纵是同为人族,一人一魂,秉性、气机、乃至那与生俱来的一份神魂波动,皆是千差万别,纵是遇上了资质上佳的躯壳,若是夺舍之时生出排异之相,难以避免。
其二,纵是侥幸寻得匹配之躯,夺舍功成,这条路往后也绝非坦途。
夺舍之后,元婴神魂虽是重新寄居在了一副崭新的躯壳之中,可这具躯壳,终究不是修士自身历经数十年、数百年苦修,一点一滴雕琢淬炼出来的道基根骨。
魂魄虽已寄居其中,可这份"寄居",终究隔着一层。
躯壳与神魂之间,纵是历经岁月反复磨合,也终究难以真正弥合成一体,如同一件本非原配的衣裳,纵是量体裁衣,反复修改,穿在身上,却也总透着几分说不清道不明的滞涩与生疏。
这般滞涩,落在修行一途之上,便化作了教无数夺舍老魔望而却步的瓶颈。
纵是躯壳资质再如何上佳,这道寄居其中的神魂,也很难真正地将这份资质尽数化为己用,往后修为,纵是勉强维系不堕,想要真正地更进一步,触及那更高的化神之境,却是难于登天。
其三,夺舍之法,纵能续命于一时,却也终究,无法真正解开那道悬在每一位修士头顶之上的紧箍咒,寿元。
寿数,从来都非只系于这一副皮囊之上,而是早已在修士踏入修行之途的那一刻起,便由这方天地之间冥冥中的
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