的具象化表现，气只有通过意的外放才能展现出武功当中气所具有的形态。
不同的武功有不同的功法，不同的功法又都有不同的意。
例如剑有剑意，刀有刀意……，那么具象化的表现便是释放出来的剑气和刀罡的形态。武功境界低时，可能只是一道气弧，而当武功达到了较高境界时，就会有更具体的形态呈现出来。
当年千羽门掌门人袁幽所施展的“千山飞羽”，便是高境界武功所展示的高意境的功法。
同一类武功也有着不同的功法，所展示的意境也不尽相同。比如，同样是剑法，因功法不同所展示的意境就会不尽相同。
在同一境界内，不同的功法在武功品阶提升时对气海的要求也不相同，有的功法要求低，所以提升品阶快，有的要求高一些，所以提升品阶较慢，但重点是仅限于在同一境界内。
当面临境界的提升时，不管哪种功法，对气海总量的要求基本是相同的，所以有些武功看起来品阶提升得很快，但实际在提升境界时并不具备优势，优势仅存于同境界内的对比。
但总会事有例外，天下有那么一门独特的功法却能将境界的提升整整提前一品，那便是蜀中唐门的暗器功法。
其实严格说起来，唐门这种功法到后期是很吃亏的，因为在前期境界提升得比别人快，但实际在后面提升品阶时对气海的要求却比别人要高出很多。
比如说，别人要将品阶提升到四品才能进入“御气境”，而唐门功法却能在进阶三品时便进入“御气境”了。
看似境界的提升比别人提前了一品，但实际上在三品到四品的修炼阶段，品阶提升对气海的要求是按照“御气境”的要求，也就是说同样要提升到四品，唐门在三品这个阶段的修炼难度，要比别人大上很多。
同理类推便可知道，唐门越到后面品阶的提升难度越大，而唐门功法又是以借助外物为主，对内功心法的修炼相对欠缺，因此造成了前期看似很强，后期逐渐乏力的状况。
所以在后期“化气境”的高手中，唐门之人要么是难得一见，要么是在此境界中只能垫底。
功法的学习靠的是诀，口诀、要诀、秘诀，只是叫法不同。
一部武功秘籍当中也许没有心法和身法，因为这两种通常会单独以秘籍的形
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