带动了历法的修正频繁。
而到了政和六年，北宋已经走向了倒计时，如今使用的历法《纪元历》，这份历法乃是十年前司天监官员姚舜辅编制，也是目前世界上精度最高的历法。
可是对于吴晔一个现代人而言，这些历法还没有真正发展到它的最终形态。
哪怕纪元历已经十分精良，可是在北宋后边的九百多年，历法依然进行了数十次重大的官方修订与变更。南宋《统天历》回归年长度取365.2425日，与后世公历格里高历数值相同，但早约384年；并首次提出回归年长度古大今小。
元初郭守敬等人编订的《授时历》（1280年颁行）集前代大成，废除上元积年，采用更精确算法，行用长达363年，是中国古代历法高峰。
清初采纳传教士汤若望等人依据《崇祯历书》改编的《时宪历》，首次全面引入欧洲天文学知识与计算方法，是中国历法史上第三次重大改革。
到最后，1929年，紫金山天文的《紫金历》，成为了农历的最终版本。
这走过的百年，是无数前辈，利用科技的发展而做出来的更为精确的历法。
这版农历，其实在精准度上，已经较后世的公历丝毫不差，甚至在某些方面更好，只是因为公历的规则更为稳定，农历的规则更为复杂，才没有作为后世的日历使用。
当然，还有一个更加重要的原因，就是后世吴晔生活的华夏，还没有复兴，成为天下共主。若不然，这农历完全也可以作为「公历」使用，并无区别。
而如果只是指导农耕而言，《紫金历》肯定就是当世第一，没有任何疑问。
就目前这个世界所使用的《纪元历》比起紫金历，就完全不能比。
纪元历是古人历经数百年的经验和传统代数几何模型计算的结果总结，而《紫金历》是在天体力学的基础上，综合全球射电望远镜、雷射测距、卫星观测等数据，实时修正的历法。
如果说古人的历法，是一精密的机械表，而紫金历就是一超级计算机。
这不是能不能比的问题，而是两者放在一起比，都是对《紫金历》的侮辱。
作为穿越者，吴晔自然而然，要拿出最好的版本的历法，可是他必须以合法合理的方式，将这本跨
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