「那位四公子啊！」
吴晔饶有兴趣，笑了几声。
随著他的情报网逐渐铺开，来自于蔡京，或者京城的贵人们的消息，也逐渐进入他的视线。这种消息的来源并不稳定，因为他们大多数都来自于下人的八卦。
只不过这些以前没有太多人关注的议论，现在会变成呈现在吴晔案桌前的情报。
蔡绦怎么算计李纲，吴晔其实一直清楚，如今他偷鸡不成蚀把米，反而将李纲送了李纲前程似锦，那位受打击也是应该的。
毕竟蔡京拚命托举他，他其实也没有受到多少关注。
蔡家，因为自己的出现而打断了蔡京攫取公相的过程，这导致的一系列连锁反应，才是蔡绦失态的根源。
他接不了蔡京的班。
那蔡家的辉煌只能在蔡京所剩不多的生命中时间流逝。
而他蔡绦，其实也不剩下什么？
但这一切，跟吴晔没有什么关系，蔡京与他一直没有爆发什么剧烈的冲突，是因为吴晔一直在浅浅地划好他与蔡京的冲突边界。
他明白，时间才是对付蔡京最好的手段。
他没有公相的地位，他垂垂老矣的年纪，就是他最大的弱点。
而吴晔此时更多的事情，还是关注在《神农经》卷四的上。
天文地理这个大类的压轴，吴晔早就有了自己的打算，那自然就是农历……
农耕社会，历法是指导农业生产的最重要的东西之一。
在传说中，伏羲制定了历法，才得以有了三皇之首的地位，可想而知历法对于百姓，对于朝廷的重要性。
而历法的发展，也不是一蹴而就。
不提神话部分，中国的历法，始于上古至秦汉，夏商时期基于月亮周期与物候的原始阴阳历。后来又《颛顼历》确立「十九年七闰」法则，使阴阳历协调步入数学轨道。
再到后来汉武帝颁布了第一部完整传世历法《太初历》，首次将二十四节气纳入历谱，以无中气月置闰，奠定了后世农历基本框架。
南北朝引入「岁差」，唐代唐代一行《大衍历》。
随著古人对天象的观测，还有数学工具的发展。
历法同样在飞速发展。
到了宋代，北宋167年间颁行9部历法，改革频繁，这不是什么劳民伤财，胡搞瞎搞。
而是北宋天文观测与计算的活跃，
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