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第56章 母系氏族社会的体制及管理体系[6 / 12]

领的儿子担任,负责在部落、殖民地及国家之外,寻找殖民地、处理与外族关系、事务、贸易和冲突。“那na”在古越族中是农田、土地的意思。赫哲人信仰萨满教,采用二次葬,这些也是古越族和氐人的习俗。赫哲人从古至今彪悍尚武、从不屈服于外族统治,这些文化现象说明,赫哲人与古越人和氐人有着非常密切的关系,用于赫哲人与氐人的居住地相对较近,因此赫哲人与氐人可能是同族,也许赫哲人是被定居在中国山西及河北地区的氐族首领,派往东北地区开疆扩土的一支游击及垦荒军民部队。最终这些氐族人与本地人融合,并在当地定居,以渔猎为生。

今天赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉,集中居住于三乡两村,即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。目前与赫哲族有关民族还生活在俄罗斯境内贝尔加湖地区、黑龙江地区、库页岛等西伯利亚全境。他们与满族等都属于通古斯语系民族。

根据考古学证据,在距今1.5万年时,从东南亚地区出发,经历3万年发展和演变的采集民族、狩猎民族、海洋民族、农耕民族和游牧民族等现代智人,已经完成了他们在欧亚大陆、非洲大陆、太平洋等岛屿、美洲大陆等地区的迁徙、移民、定居和发展。

现代人类文明就是在这个基础上发展至今,前面章节我们已经讲述人类迁徙过程基本生活状态及文化状态,为了更好理解人类文明发展和演变过程及规律,现在我们来分析母系氏族社会的基本结构及运作方式。

家庭是构成社会的基础,家庭的内含及形式决定了社会构成和运作方式。

在远古时期,人类跟一般动物一样,没有真正意义上家庭,只存在因母爱和感恩等情感维持的松散的觅食小群体。当然人类获取食物的能力增强,出现食物剩余和储备即人类最早财产之后,人类才出现以母亲为主体关系密切、相依为命的家庭。

根据历史文献记载、考古学证据,以及人类学家对东南亚、澳洲及太平岛屿、非洲、美洲等土著民族调查结果,人类在婚姻和家庭方

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