华夏是礼乐之邦，久受孔孟薰陶，外族与我们价值观相悖，实在是再正常不过的事情。
譬如铁木真杀亲兄弟的故事，在草原和在汉地就有完全不同的解读。
话说回来，尔等都知道江户幕府是德川家康所建，其嫡长子文武双全，极受爱戴，你们可知道他是怎么死吗？」
众人一阵摇头，甚至不少人连德川家康是谁也不知道。
林浅道：「是德川家康下令，让其切腹自尽而死。」
「就像————皇上杀太子？」
林浅道：「不错。」
此言一出，连加水的士兵都站著不动了，全都百爪挠心，静待下文。
林浅道：「彼时织田、德川二家互为盟友，因德川嫡子的母亲与织田家不合。
织田信长便下令处死德川家康的嫡子和妻子。
彼时德川家康有一万兵力，有能力应对，可担心长久作战，终会不敌，以致家名断绝，故下令二人自尽。
这事在倭国不仅不是懦弱，反倒是大义灭亲，忍辱负重之举。
所谓家名，不仅是姓氏、名誉，也是家族权力、地位的总称，类似咱们的宗族，却又大不相同。
类似的故事还有关原之战后，毛利、上杉、岛津三家明明还有兵力，却集体选择投降，只为保住家名。
这三家也就成了现今倭国的外样大名，琉球海寇就有岛津家的背后支持。
同样，若伤及其家名存续，就会把倭寇逼急了，那他们就一定会战至最后一兵一卒，绝不会因个人贪生怕死而投降。
这种家名价值观，正能将倭寇对个人生死的漠视和对强权的妥协统一起来。
这同样也是咱们不能动摇幕府统治，却能对幕府水师下死手的原因。」
一番话说罢，所有参谋都目瞪口呆地看著他，目光中满是敬仰。
尤其是海军参谋部和外务司的人员，他们为准备战争，老早就在研究倭寇文化，奈何其与中华文明表面相似，内核差距极大，始终琢磨不明白。
甚至随著研究深入，还会发现倭寇文化极端矛盾与割裂，令人无所适从。
就比如极讲忠义，又极爱造反，也就是所谓的「下克上」。
又比如极致节俭，又极度奢靡；再比如恪守身份等级，又信奉实力为尊。
林浅说的这些，别说总参、军情部、外务司搞不明
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