是五德轮转,地气勃发之征兆!”
“我以为儒家所说的 ‘中国’,在整个天下之中,只占了八十一分之一的地方。”
“这个被称作‘中国’的区域,名叫赤县神州,赤县神州内部本来就有九个州,这就是大禹所划分的那九州,但这并不是全部的州。”
“在中国的外面,还存在着九个像赤县神州一样的区域,这才是所谓的 ‘九州’!”
“每个这样的区域,都有一片裨海环绕着,区域之间的百姓、飞禽走兽,没有办法相互往来,就好像是在一个独立的区域里面,这样的区域才算作一个‘州’。”
“像这样的大州总共有九个,更外面又有一片浩瀚无边的大瀛海环绕着,那就是天与地的交界之处了。”
“未来的庙堂能造索道渡西岳之险,他日便能造巨舟渡大瀛海之远!”
“这不是人心浮躁,而是天地大势将开。”
“登山小天下,不过是观一隅,若能渡海通九州,那才是观全局!失了一隅之悟,换来全局之通,这难道不是天道的权衡?”
瘦老头转过头,盯着老者,似笑非笑:
“技与道,本就不是对立的。”
“顺天应人,器物亦可载道,何必分得那么清?”
这番话一出,周围气氛顿时凝固。
荀子身后的弟子们,听到这种言论不禁皱眉。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣!登山之难,在于临险自省,知天地之阔、自身之微!若只图便利,连石阶之险都未亲尝,谈何“通九州”?
此乃本末倒置!
况且礼法节制人心,器物本是末节。
昔日商纣造象牙箸,便是从奢靡之器起,终至亡国!
若无礼法约束,任由器物泛滥,这难道也是所谓的“天命”?
但没有人敢直接出声责备,因为对面的瘦老头年纪看上去,和自家的老师差不多大。
身为儒者,就算理念不同,也不能对长者无礼。
他们只能看向老师,希望老师能怼回去。
老者没有说话,他思索片刻后,上下打量了一番瘦老头,拱手道:
“受教了,老夫荀况,敢问足下高姓大名?”
瘦老头整了整衣冠,回了一礼:
“齐人,邹衍。”
荀子的弟子们,瞪大眼睛,惊讶不已。
邹衍?竟然是邹衍?!
听说当年他去燕国,燕昭王亲自拿着扫帚为他扫地开路,生
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