看不见血！只看见————异国情调」！」
最后四个字，他是用英语说的——「eoticflavor」，然后狠狠呸了一口。
整个三角地鸦雀无声。
风刮过白杨树，哗哗作响。
突然，人群后排一个男生用沙哑的声音问：「卡洛斯，你们拉美人————怎么记住这些事？」
卡洛斯转向他，沉默了几秒钟，然后说了两个词：「口传。和艺术。」
他解释道：「我们很多家庭，不敢写下来。军事政府会搜查。所以祖母讲给母亲，母亲讲给我。用歌谣，用壁画，用————文学。但文学到了欧洲，就变成了魔幻现实主义」。像伤口被涂上了好看的颜料。」
他顿了顿，看著周围一张张年轻的中国面孔，一字一句地说：「许成军先生的文章，昨天有同学翻译给我听。我读到那句————当拉美的苦难被包装成异域风情的文学奇观时，历史责任就被美学化了」。我哭了。」
「因为终于有一个中国人，一个同样有过苦难的民族的年轻人，看懂了这不是美学，是伤疤。」
他说完这句话，把两张照片小心翼翼地贴在大字报下方，后退一步，深深鞠了一躬。
不是日本式的那种，是拉美人那种上半身几乎折成直角的、沉重的鞠躬。
然后他转身，快步离开。
他走后整整一分钟，没人说话。
突然，那个历史系男生往前走了一步，蹲下来，仔细看那两张照片。
他的手指悬在照片上方，微微颤抖。
紧接著，另一个男生摘下眼镜，用力揉著眼睛，低声骂了句脏话：「操————真他妈像」」
像什么？他没说完。
但所有人都懂了。
第三波冲击直达文化部。
下午两点，某司的会议室里烟雾弥漫。
一位领导把《光明日报》拍在桌上：「这个许成军，政治上可靠么？」
秘书赶紧汇报：「我们研判认为政治上可靠。」
「可靠？」
他指著文章最后那段，「我不是为国际学术界写作，我是为那些在别人的概念里失语的中国现实写作」——这话没问题，但太尖锐了。现在外面什么反应？」
「学界————反应很大。」
秘书斟酌用词，「很多老同志被将了一军。许成军引的那些外文资料，
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