法庭；而出版商则在物质上尽量满足那些教授的索取。
唯一受害者大学生怎么办呢？
他们可以去贷款买教材，加上学费，只需约二十年即可还清。
余切问司礼义要如何修订？司礼义很客气道：“商代比我想象中更加发达。周和胡都有他们自己的研究，其中一些是可以介绍到美国来的。”
“余，你也应当算作甲骨文大家。因为你向西方人科普了这一种文字，使它变得流行，对我来说也是很有益的！”
与此同时，加州大学同样有个吉德炜教授，对安阳殷墟的文物大为吃惊。
吉德炜本来是学欧洲史的，后做了三年时间的编辑和撰稿人，当时的学界竞争已经非常激烈，欧洲历史是个香饽饽，根本没有吉德炜什么事情。
你说研究日本文化行不行呢？
也不行，日本经济发达后，也有很多人卷。
六十年代，吉德炜为了找个有编制的清闲生活。最终他转向研究古代中国，专攻西周和商代的经济，这次吉德炜抓住了一片蓝海，全美几乎没有人对那些巫术一样的字有兴趣。
在美国，至少有二十八家公立、私立博物馆，或是个人收藏家握有甲骨文碎片，而这在此前并不太受欢迎。
一直以来，更受西方大众青睐的是埃及、巴比伦等文化，阿拉伯历史都要比东方历史更热门。
于是在博士毕业后，吉德炜便拿到了加州大学的职位。
吉德炜谈到自己这段历史时，对余切很坦诚：“我一开始并不热爱中国，也谈不上热爱中国文化。可是我现在真的热爱中国文化，因为我要靠这个吃饭。”
“中国发展的越好，我的研究越有价值。”
不要再和我说立场，我只有一个立场，我全心全意捍卫商人和西周人的价值观和利益！
吉德炜没有这样直白的讲，但他确实是这个意思。
余切顿时懂得了，为何如今有许多学者是“河殇派”，真的有钱可以拿。
他忽然想起，《红楼梦》的演员张明明去了ucl学计算机，这正是加州大学下面的一个分校。据她说在加大有学生组织起来的余切书迷组织。
余切就向吉德炜问到了这个事情：加州大学是不是有一心会？
吉德炜一脸茫然：“你在加大肯定是有名气的，可我并不知
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