一首诗歌叫《弹歌》，全文就八个字，相传是上古年间流传而来，我认为也许要追溯到原始社会的时代，比如石器时代。”
余切不知道，在场的胡后宣是知道的，他当场背出来那八个字。
“断竹，续竹。飞土，逐宍（rou，四声）。”
周顾成替他解释：“这首诗历代都有文学家来考据，有人认为甚至远到三皇五帝的阶段。我认为它是部分可信的，可惜未能找到证据。”
胡后宣接着道：“把竹子砍下，制作狩猎工具。把泥弹装到弓上打出去，一旦打中，就向猎物奔去。余切，你来分析这首诗妙在哪里？”
余切略作思考，总结道：“八个字描写了从制作工具到打猎的全过程。诗歌不自觉有‘省略’的部分，没有主语，场景之间的次要过程也省略。”
“每句都以动词来开头，这就让人用联想弥补了次要场景。两字一顿，符合韵律。”
余切伸出四个手指头：“四句话，四个特点。”
司礼义道：“如果我能在写论文时，像你一样的会做分析，我想我的学术产量并不会那么少。我缺少作家那样的感染力。”
众人听到这都笑了。
谁说老外不通人情世故的？
这老外情商真高，怪不得能做教授。
原先那些对余切不满，可最终没有站出来的人，到这不免冒出一身冷汗，暗自觉得庆幸。
——
之后几天，正如胡后宣所倡议的，每个人都做了一些贡献。
余切自然不必提，来自其他国家的学者们，则想方设法的写了一些通稿，用以赞叹甲骨文的辉煌。
大部分人写的是水文。
他们拿钱办事，有奶就是娘。所以频繁的把甲骨文和《地铁》联系到一起，和世界语打擂台，宣称这是“末世语”。
这是哈珀想要看到的。
而像司礼义这样的专业甲骨文学家，则在考察期间深入研究商代物料，准备重新修订他写的《商代通史》。
《商代通史》是一本用于西方大学对“中国商代”入门的教课读物，由哈珀代理。事实上，除了名家典籍之外，哈珀主要的事业线是科普读物和教材。
在西方学界有个出版商和教授的利益链条。大学教授要求学生购买指定的昂贵专业书籍，违者被驱逐出教室，甚至被起诉上
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