色已深，便起身告辞。
送走徐庶，诸葛亮再次陷入了沉思。
“惯性……静者恒静，动者恒动……除非受外力作用……”
他反复默念着徐庶方才无意间说出的那几句话，脑海中仿佛有一道闪电划过！
对！
不是物体本身具有某种“动性”或“静性”，而是物体本身就具有一种“维持其原有运动状态”的属性！
静止的物体，倾向于保持静止；运动的物体，倾向于保持匀速直线运动！
除非有外力作用于它，才会改变它的状态！
那石磨之所以会停下，是因为有磨盘与底座的摩擦之力，以及空气的阻力在作用！
若能将这些阻力尽数除去，那转动的石磨，岂非就能永恒地转动下去？！
这个想法是如此的惊世骇俗，却又如此的……符合逻辑！
诸葛亮只觉得浑身的血液都在沸腾，他猛地扑回案前，抓起笔在草稿纸上，用颤抖的笔迹写下：
“凡物，皆具惯性。静者，非外力不改其静；动者，非外力不改其动，亦不改其速与向也。”
这便是牛顿第一定律——惯性定律！
在这个时空的云梦学宫，这个定律被诸葛孔明提前了千年清晰地阐述了出来！
写下这行字，诸葛亮只觉得胸中块垒尽去，一股前所未有的通透畅快之感油然而生。
诸葛亮推开窗，望着窗外那深邃的夜空与漫天的星辰，只觉得整个宇宙的运行规律，仿佛都在向他缓缓地敞开了一角。
……
然而，这仅仅只是开始。
既然外力是改变物体运动状态的原因，那么，这“力”的大小，与物体运动状态改变的“程度”，又有着怎样的关系？
诸葛亮再次陷入了新的思考。
他想起了推木球与推铁球的实验。
同样大小的力，作用在不同轻重的物体上，其速度改变的程度，显然不同。
铁球“重”，其速度改变得慢；木球“轻”，其速度改变得快。
诸葛亮又想起了拉弓射箭。
弓弦拉得越满，所用之力越大，箭矢射出之速度便越快，其“动之改变”便越剧烈。
“力之大小，似与物之轻重，及其速之改变，皆有关联……”
诸葛亮再次拿起笔，开始尝试用他所擅长的算学，去推演这三者之间的关系。
他将“力”设为一个量，将“物之轻重”（质量）设为一个量，将“速之改变”
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