宗教般虔诚的光芒,“宇宙本身便是一个神圣的整体。维系其运转的,并非是奥林匹斯山上那些喜怒无常的神祇,而是一种贯穿于万事万物之中的、永恒的、普世的‘理性’!我们称之为‘逻各斯’!”
“它是宇宙的灵魂,是所有秩序与法则的源头!”
他看着云易与许慎,声音慷慨激昂,“而我们每一个人,无论高高在上的皇帝,还是卑微低贱的奴隶,我们的灵魂之中都蕴含着那丝来自于宇宙本源的神圣理性的火花。”
“故,在‘理性’面前,所有的人都是平等的,都是兄弟。”
“所以,”他一字一句地总结道,“——我们所有的人,在‘理性’的面前,在‘神’的面前,生而平等!”
这番充满了“天赋人权”思想雏形的伟大哲学宣言,这正是云易在苦苦思索的死结!
而对于一旁的许慎来说,菲罗这番充满了“天赋人权”思想雏形的宣言,像一道耀眼的光芒,瞬间劈开了他心中那片由“三纲五常”构筑起来的、等级森严的天地!
他自小便被教导君命如天。
他一直在儒家经典中苦苦寻找,寻找一个能让世间公义与君臣道义两全的道理,却始终困于“君为臣纲,父为子纲”的藩篱。
现在,他在这遥远的异域,从这些“蛮夷”的口中,听到了一个全新的可能!
他那颗被儒家经典浸润了数十年的灵魂,在这一刻与面前这古老西方智慧,发生了最深刻、最激烈的碰撞!
他能感觉到自己的身体在微微地颤抖,手中的笔竟忘了落下,大脑因这闻所未闻的言论而一片空白。
云易看着身旁许慎那深受震撼的模样,心中了然。
他深吸一口气,强行压下自己那份因计划成功而带来的激动。
他知道,今日来此,是为求索,为辩论。
他缓缓开口:“在我们东方,亦有一位圣人,名唤孔子。”
“他不探讨高高在上的‘神’与‘宇宙’,他更关心的是‘人’本身。”
“他提出了‘仁、义、礼、智、信’,教导我们要‘修身,齐家,治国,平天下’,要去承担一个‘人’对家庭、对国家所应尽的责任。”
菲罗与鲁弗斯听着,眼中是前所未有的专注。
他们非常欣赏这种充满了“社会责任感”与“积
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