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第148章 标识[2 / 6]

魔鬼吗?就像仁慈的神明那样,不过是向世俗妥协的宗教所幻想的二元对立理念。不认同本派的,就是该死的魔鬼和异端。看看,多么便于消灭异己的工具。”里克好像对我的质问没有任何感觉,只是再次重复圣明教的信念:“在地狱与天堂同为一体的圣境之中,本就无谓生死或善恶,所有的人或物或事,都是中性的……不管世人如何看待。”

“但你所说的六芒星内涵,确实与某些古老教派的信念有关。”里克说:“最早可以追溯到新历元年五百年前……那时候是什么样子的?哦,现在强大的冯克帝国还只是一个西海岸小公国。络伊共和国的前身也不过是月湾沃土的小部落。当今的宁诺共和国领土还都是无主之地……不,还有于北方红叶盆地崛起的卡邦人古老王国,尽管后者已经湮灭在历史中。”

“远古莽荒世纪,可能就在古老山地王国境内,伴随文明共同诞生的好几个教派,出现过早期六芒星标识。其中,就有演变为卡邦人民族信仰的圣灵教。实际上,他们心目中的神山,圣灵山的含义就与其信仰传承相关。传说,圣灵诞生于此地,让人民免受可怕的瘟疫侵害,安居乐业并逐渐建立起包含卡诺、威诺两地的强大古代王国。”里克继续介绍。

“咦……”我又想到另一个问题:“卡邦人的信仰,包括六芒星这种……标识?”

“对。当失去神明的祝福和庇护,卡诺、威诺之地分别被新崛起国家所侵吞……变成客居别国境内的异类民族,偏偏又信奉被主流宗教所不容的‘邪教’,在后面几千年被排挤并镇压成少数民族的结局,也是理所当然的吧?”里克说:“这就是弱小者和少数派的悲哀。”

“这……”我没想到还牵扯到这种历史。虽然同情卡邦人的命运,但转念一想,似乎还能感觉到某些跨越数千年的奇特关联,也不知是怎么回事?

“你这是在说……卡邦人的圣灵教信仰,与圣明教有某些历史关联?!那之前还说,圣明教是圣主教的古老分支?”我不知是他在胡扯还是历史本就错综复杂,只能提出疑点:“但是,卡邦人可不像圣明教的极端教徒那样做出可怕的罪案吧!”

“呵,这是个历

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