。”
“君君臣臣民民，是万世不易之理。”
朱由检哈哈笑道：
“哪有什么万世不易呢？易才是世间的常态。”
“韩先生要多读读朕的那篇《阴阳论》，仔细体会什么是对立统一。”
说着，他似乎想起了什么，吩咐身边随侍的太监道：
“去把朕写的《矛盾论》草稿拿来，请韩先生斧正。”
“结合这篇文章，能够更容易理解《阴阳论》。”
然后才向韩爌又说道：
“大同之世的君臣民是什么样子，朕其实也无法完全推测。”
“但是君臣民之间相互的权责对等，却是一定正确。”
“大禹治水，三过家门而不入，这正是因为他肩负着对民众的责任。”
“成祖选择定都北京，以天子身份守国门、甚至五征漠北，也是因为他肩负着保护民众的责任。”
“所以大同之世的君臣民关系，一定是对等的。民为吏役，自然对应着吏为民役。”
“总不能像一些人说的那样，大同之世没有君臣父子夫妻。”
“就算是真的实现大同了，也应该有各种职业之分。”
这番话的潜台词，韩爌有些琢磨过来了。
意思是用更对等的关系，取代前人的解释。
相比宋儒解释的没有君臣父子之伦来说，他更愿意相信这一点。
所以他勉强接受道：
“吏为民役，可以作为对民为吏役的对等解释，但是现在小康之世，不应强求做到。”
“陛下只需要表彰刘理顺这样的官吏即可，却不可强求所有官吏。”
朱由检点头称善，认可了韩爌的劝谏。
韩爌也从皇帝的回答中，认识到这里面没有什么袁可立、刘理顺师徒阴谋，单纯就是个学术讨论。
这让他胸怀大畅，又有了继续当首辅的信心。
为了向皇帝显示能力，他顺着刚才的话题，继续道：
“臣先前说天下的官吏达不到，并非危言耸听。”
“而是此次对战时状态执行情况的调查表明，大多数官吏根本没有这个能力。”
“真正进入战时状态为朝廷提供物资的，只有顺天府和北直隶，其他地方除了苏松新区提供的生活物资很多外，只有零星物资被运过来。”
“更多的地方是仗着进入战时状态胡来，甚至恐吓民众征收物资，实际却没有运
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