番各地，将一些有趣的见闻记载了下来。
好的景色，有趣的各地民俗和食物，都在游记的记载之列。当然，还有各地的宗门，以及这些宗门的趣事。
沈浩发现其实靖旧朝和前朝其实有很多地方都是相似的，特别是各地的风土人情，虽然有变化但是都能在现如今找到类似的影子。
但变化巨大的其实是宗门。
不知道这本游记的作者当时是不是万卷书山的弟子，也不知道当时的万卷书山是不是已经有现在这番超级宗门的气相。
按照游记里面的记载，当时的宗门很杂，远比现在的宗门数量多得多。也没有所谓的一二三流的明晰界限，甚至当时的靖朝也对宗门没有挟制能力，资源方面归属极其混乱。宗门与宗门，宗门与靖朝，甚至是和散修之间都是经常发生争斗的，死伤几乎就是常态，甚至波及到普通百姓造成死伤也不是什么新鲜事。
这些倒还好，乱就乱一点，沈浩看着也能接受，不是什么无法理解的状态。
但看完这本游记关于宗门的那部分内容之后沈浩却有了一个疑惑。因为这上面提到了一个叫“九阴煞玄宗”的宗门，其术法特点是可操纵邪祟，且能侵蚀他人血肉魂魄以肥私。被当地人恐惧，也被周围宗门所忌惮。
这......沈浩看到这里心里第一个反应就是：这不就是邪门修士吗？
邪门修士也能堂而皇之的开宗立派？！
用这部游记上的说法，这个名为“九阴煞玄宗”的宗门只是让周围宗门“忌惮”，并不是过街老鼠一样人人喊打，甚至可以正常的招收门徒。
这就跟沈浩的认知起冲突了。
这邪门修士居然在几千年前还能被称为“宗门”光明正大的收徒弟？当时的靖朝和其它宗门是怎么忍受得了的？还是说当时的邪门修士并没有如现在这般极端？
这一下就让沈浩来了兴致，趁着离晚上酒宴还有两个时辰的时间便开始专门寻找这种记载几千年前的杂文趣事的内容翻看。
好消息是这种内容并没有别人和沈浩抢，所以，旁人拥拥挤挤，他倒是优哉游哉。
等到侍卫提醒他快到酒席开始了，沈浩才恋恋不舍的从书山藏书楼里出来
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