。但那声音依旧从四面八方的传来。
“你的意思是我缺少了生灵的生命经历和习惯？所以不论我再像，也算不得一个生灵更不会有生灵的感受，对吧？”这一次的声音就不再有之前那种别扭的语气，甚至不带着情绪。
张砚倒是对对方的这种语气更加适应。笑道：“没错。你是世界的主意识，你虽然演化出了生灵，但生灵从出现的那一刻算起，到他们死亡为止，他们与你其实没半点干系。完全没有共同性，也不存在可以相互模仿揣测的可能。
就好像我也无法揣测你的思维模式一样。
有句话叫“夏虫不可语冰”虽然不太准确，但两者的巨大局限性也能表示清楚了。
更何况你为何要尝试以生灵的角度去看事情呢？你们不该有你们自己的行事方式和思维方式吗？”
这是张砚与荒天域的主意识有交流之后鲜有的对方主动找他的情况。而且开门见山就是一个让张砚觉得颇有些“无厘头”的问题：怎样才能用生灵的视角看待问题？
在张砚看来荒天域的主意识就代表着荒天域本身。是高于生灵的另外一种存在。他甚至不敢下断言说世界是不是一种另类的“生命体”。
“世界的思维模式已经不太适合我了。”
听到对方如此回答，张砚倍感意外。他一直觉得世界都有固定的演化脉络，它们遵循着这种脉络不断的自我变化，最后达到某种极限。亦或者没有极限。
可如今听荒天域如此一说，似乎并非张砚一直以来以为的那样。
“世界的思维关乎演化，是以演化为主要目标衍生出来的。有些像生灵为了生存衍生出各种本领或者生存手段一样。
如今我的演化已经偏离了我本该走的那一条路。很多东西也需要我思考和判断，而不能再如以前那样了。
所以我需要一些新的思维方式，来解决如今越来越复杂的演化问题。”
“偏离？演化还能偏离方向？”张砚好奇的提出来自己心里的疑惑。在他看来演化不都是外部受力然后自然承受这个力量时做出的应变方式吗？还有脉络可循的？
谁知荒天域接下来的话直接颠覆了张砚一直以来对世界这种存在的臆想
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