让张砚又想到了一个很有意思的地方。那就是不论是荒天域里的武者还是鬼物抑或者妖族，包括曾经在荒天域盛极一时又直接消失的龟背人，还有上一次入侵荒天域并且杀得翻天覆地的魍族，这些力量体系都不存在“正、邪”的区分。
武者不会觉得鬼物是邪物，也不会觉得妖族是邪物，只是生存方式和杀戮手段的区别。
根脚遵循的还是“自然法则”。
那些自诩的三眼神族也一样如此。他们自称神族却对搅碎别的生灵的魂魄抢夺别人记忆这种手段一点不避讳。正邪观念可见为零。
而相对这些张砚一路接触到的力量体系，道门里对于“正、邪”的区分是很清晰的。即便龙虎山里存了不少邪门手段，但那也是被再三限制的禁术，不到万不得已不会用。而且主要的邪门修行方法更是严禁。存起来是做了解和防备，而不是让后来者追寻。
“还是说对于“正、邪”这种超然于生存之上的意识形态，也属于世界演化的一个过程中的产物？不论是荒天域还是三眼神族所在的世界之所以没有“正、邪”之分是因为他们还没有演化到那个阶段而已？”
除了对这些三眼神族的行为做的联想，张砚一路跟着最后抵达的极北的冰雪北国。并且发现这些三眼神族似乎在这里寻了一个人迹罕至的地方在做接应准备。
接应什么？自然就是接应后续或许要大举进攻荒天域的三眼神族的大军和强者。
可张砚仔细观察了被三眼神族选出来的地方，除了人迹罕至之外空间层面并没有什么特殊的地方。排除了寻找荒天域空间薄弱点的可能。剩下的就是三眼神族似乎对世界间进入撕咬白热化阶段之后突入对方世界的办法很有研究。
如此一来这个北国的蛮荒之地就成了一个需要重点关注的地方。张砚在那周围留下了十几个感应法阵。只要那片地域的空间出现任何细微的变化都将被他捕获。
不过张砚倒是希望这个时间能再久一些。