之一的行蕴，圆满证得成所作智，转化嫉妒烦恼。意味着一切成就。
有那位居西方的净土，名极乐净土，乃因其中从未闻苦、从不受苦。居于其中者，解除轮回之痛苦，登临极乐，净化五蕴之一的想蕴，圆满证得无分别智，转化贪婪烦恼。意味着平和安适。
有那位居南方的净土，名具德净土。赋有光荣，乃因其具有成就正觉的一切品性和能力。净化五蕴之一的受蕴，圆满证得平等性智，转化我慢烦恼，意味着增异行愿。
有那位居东方的净土，名喜悦净土，于此间者，不再退转，亦不变异，净化五蕴之一的识蕴，圆满证得大圆镜智，转化嗔心烦恼，意味着法性不变。
而在这五方净土之上，又各自有光影闪动，却是每方净土之上对应着一个人影，但并非常见的五方如来，而是在五团火焰之中，分别现了中央不动明王、大威德明王、军荼利明王、降三世明王和金刚夜叉明王这五尊明王的形象。
这尊佛陀，正是悠悠漫长历史中，佛祖最为人熟知的形象，佛门之主，大雷音寺开山祖师，中央现在佛，释迦牟尼如来。
这两尊佛陀的光影一现，通天浮屠顿时更加耀眼夺目，无穷光明普照。
光芒不停扩张，使得通天浮屠周围形成一个仿佛完全独立的世界。
在通天浮屠周围，出现无数光影，一起包围七层浮屠宝塔端坐，那些光影分辨显化禅师，比丘，优婆夷，优婆塞，圣僧，罗汉，揭谛，菩萨，一起颂唱佛经，口喧佛号。
这幅景象，让雁南来目光微微一凝：“……中央娑婆世界！”
自从四千六百年余年前上次两界战争之后，神州浩土再未曾出现过的中央娑婆世界！
林锋、梁盘等人虽然未曾亲眼目睹过此世界，但也闻名已久，此刻观看，心中也觉得震撼。
看着中央娑婆世界里，那高耸的七层浮屠宝塔，还有宝塔之上那两尊佛陀光影，林锋瞳孔微微收缩：“并非富楼那和舍利弗的金身，化作他们本人复活，而是金身被佛力引动，生出些许灵性，但立刻便投身于这法仪之中，化为法仪的一部分，显化过去阿弥陀佛和现在释迦摩尼如来佛的法身。”
他深吸一口气，目光落在那最后空余的位置上：“既然已经有了过去
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