不少酸儒，都提出过要大力褒奖什么贞节牌坊之类的。
汉王作为男性当权者，他家仙逝的皇爷爷还是重启殉葬制第一人，他倒不是反对贞节牌坊之类的。虽说在他眼中，这玩意大概率是那些族中有要参加科考人士的宗族踩在女人尸骨上扬名的把戏。但在不涉及到他自己利益的情况下，他其实懒得管。
他只是觉得，既然那帮酸儒都要求女子贞烈，那他家女儿未来选妃，不也得要求男子的贞洁嘛。
不过当时寸心的反应，却是直言自己将来没有娶夫纳侍的打算。
毕竟她准备封汉王这个爹当太子嘛，当然，她也不是厚此薄彼的，到时她准备直接将她娘也封个太上皇当当，至于这个或许会导致辈分混乱的问题，反正她爹名为太子，实为另一位太上皇不就好了？
不过彼时汉王提到的贞洁牌坊的问题，却是让寸心眉头紧锁。
事实上，寸心并不反对那种夫妻琴瑟和鸣丈夫死后妻子自愿守贞不再改嫁的行为，毕竟，死去的人有时并不会因时光流逝在记忆中褪色，反而会在岁月雕琢中越发美化起来，。
但前提是，那些个想要守贞的女子，是真的自愿！而不是为了某些人的私欲被迫殉情。
再者，人都是会变的，或许某一时刻，她会觉得自己再也不会遇上比亡者更惊艳的人，但年长之后的孤寂，也许会推动着她向前看，总不能就用一块牌坊，就禁锢一名女子的一生吧。
而且，若从民生角度出发，也应该鼓励寡妇再嫁才是。若是担忧出现什么欺负孤儿寡母吃绝户的情况，或许她该提议完善女户制度才是。
总之，从那之后，寸心在各地培养女学生的同时，也会关注当地有没有出现强行命未亡人殉葬的情况，力求给大明所有即将或者正在遭受苦难的可怜女子撑腰。并且默默将心中的上位时间提前了不少，到时她要大刀阔斧改革一番才是。
不过赵王却是没关注那么多，他单单只注意到了寸心将来不准备成家的问题，并且在心中琢磨，若是这样的话，就有可操作空间了呀。
汉王倒是惊讶之后接受良好，毕竟他女儿没准是仙人转世，不愿沾染凡人情缘也是正常的，至于说他女儿无后的话将来死后的香火问题，且不说当了皇帝就会被
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