，最怕的时候是朝他们走去的时候，等真的面对那些人的时候，却不怕了。
佑助听到后笑笑，他并未听明白奈良樱落的潜台词，他只要知道奈良樱落也是怕的，他就已经心满意足了。谁也不愿意承认自己的胆怯！这是佑助的局限性！
为什么奈良樱落能拥有那种面对几万人的胆量？
要想理解这件事，得追根溯源，理解奈良樱落自己的心学，那就得论一下何为胆量，为何没有胆量？要论勇气，得先论恐惧！
人为什么恐惧呢？
一件事在未做之前，人会有很多的想象，这些想象会带来恐惧，这些恐惧让人止步不前，但真的硬着头皮去做的时候，恐惧反而消失了。因为想象力接触到实物，想象消失，恐惧没有了依存的地方，恐惧落地的时候也就不恐惧了。
这并不难理解，也不难推论。但这个道理再深化一些呢，如果已经在做一件事，但因未成功，而感觉痛苦呢？
恐惧是因为想象，那么痛苦呢？痛苦也是因为想象吗？一件事已经在做了，是什么样的想象造成了痛苦呢？
如果一件事是对的，是必须要做的，但是因为种种原因未成功从而产生痛苦，这种痛苦大多来自幻想成功时的景象从而产生了欲望与现实的反差，因为这种反差所产生的痛苦。因为这种痛苦而怀疑现在所做之事是否有意义，因为这种痛苦导致所做之事再难以投入百分百的精力，因为这种痛苦丧失了胆量，于是或许可能成功的事情，因为这种心境失败了。
如果一件事是做成了呢，做成之后功成名就，因为这些功名幻想让自己畏首畏尾，害怕身败名裂，不敢如先前那般毫无顾忌的去做事，明明能做的事情，不能去做了。
一件事，未做之前，因幻想而恐惧，失去胆量，不敢做！
一件事，在做之时，因幻想而痛苦，失去胆量，不去做！
一件事，做成之时，因幻想而胆怯，失去胆量，不能做！
当人明白了是什么让自己失去了胆量时，理所应当的人就拥有了胆量。到那时，就不是胆量控制你，而是你控制胆量了。什么是心学中的理，这就是心学中的理！
归根结底阻止你的，其实一直都是你自己，是你自己的幻想，这些幻想让人恐惧痛苦又胆怯，从
本章未完，请点击下一页继续阅读！