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第120章 儒家修行初建立,百姓皆是知汝名![2 / 3]

那些已经为奴为婢的,秦子君则将自掏腰包,将那些奴隶赎回,送还父母。

有了自由身就有人口,才可让秦子君继续发挥施展。

而之所以掏钱而不是用强,是秦子君为了先稳住当地土司富户,不让他们那么抵触。

废了卖人奴隶法后,秦子君又以自身学识,在青阳县以及附近找到多口水井与地下河,教导当地人打井方法,解决了水源问题。

此举让当地百姓对秦子君这位县令愈发爱戴,让秦子君威望日盛。

其后,秦子君遍寻周遭,发现一本土特产经济作物,这果实味道甘美,不易损坏,只是种植需水。

过去青阳县缺水,才是没有规模种植。

如今青阳县不再缺水,秦子君开始命民众大规模种植,销往楚国境内,青阳县经济得到巨大改善。

这其中,那些富户圈山圈地,秦子君亦是视而不见,只是要求这些富户以无息贷款的方式,贷给民众种植。

富户得了山田巨大好处,自是不会违背县老爷的要求。

待经济有了起色,秦子君开始改革当地对鬼神的崇拜。

而他所用的方法并不是禁止宣传虚假迷信,而是另辟蹊径。

他派人大肆传播,甚至自己当起了宗教头子,宣传当地信仰的鬼神乃是上古月神下属。

你们与其去信仰鬼神,不如信仰鬼神的顶头上司月神。

就连人们敬仰的县老爷都带头信仰,那些本地土司富户,也帮着秦子君传播。

很快的,月神信仰就代替了鬼神信仰,甚至秦子君还让‘望月节’也在当地举办,为祭祀月神之日。

信仰这东西传播极快,没过多久甚至传到了周遭县府、州郡。

青阳县的生活改观人人可见,许多普通人都以为这是信仰了月神的缘故。

月神信仰,在这楚国边境地带,彻底的扎了根。

有了信仰作为基础,接下来就好办了。

宗教与狂信徒的可怕,秦子君心知肚明。

他略施手段,就让那些土司富户变成了背信者,民众愤怒不已,一下子激起了民愤,甚至有暴民造成了富户伤亡。

面对信仰带来的民愤,其中还有极端分子,那些土司富户根本挡不住。

秦子君以润物细无声的手段,把那些土司富户曾经圈的地、圈的山,都还给了百姓。

而那些富

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