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第262章 当武争雄二[4 / 5]

无外乎蒋志清和汪精卫内外纷争,精于推算的孤城子虽然看到此阶段‘南定北从’的天下大势,但却明晓蒋汪实不能堪当大任!

“当武雄”名下子弟万余,天下道家是一体、武当道武士为中坚,他们自幼修得文武便隐于世,一旦召集便可护卫大道,如是得体帝王,可保得道家长世久安。

孤城子早知西海湾异象,求正不得、便有心被徐德良招募。可无论他怎么推演,这西海湾以及西海湾的当权者都不在卦上,万分不解的他,只得前来拜揭。

畅鹏心说:“老子不是这世之人,你推算个屁!”。

着理一下思路,说道:“孤城子,20载晃眼而过。你履行你的诺言,我保你道家百年不衰!我不敢说你道家独树一帜,亦如百家争鸣之春秋。你可推算、我有逻辑,我断言:‘华夏百年之内、宇内当雄’!吾非当权,可当权者四海叩首。届时,我定予这西海湾换取你的大道无为、光大发扬!尔信、尔敢?”

孤城子死死地盯着畅鹏的眼睛,似乎要为自己的决定找到理由,他的决策至少是决定了当武雄上万子弟的命运,道家的荣辱兴衰也将大大的关联。

畅鹏的语气和表情则很轻松,后世的情形他自然了如指掌:

儒家退出统治舞台,只为一学说,作为多元文化共同发展的华夏当代文化景观之一;释家毁儒,搬起石头砸自己的脚,释佛也只是个人信仰,登不得大道;

而道家崇尚自然,主张清静无为,反对斗争,提倡道法自然,无所不容、自然无为,与自然和谐相处的思想,自然为民众所推崇。

在孤城子利弊分析间,畅鹏说道:

“我听一贫的道长说的以下:‘佛家:借我一百万,好人有好报,下辈子做牛做马还你’;‘道家:借我一百万,这辈子怎么着都还给你。’不同点就在于,佛讲来世、道修今生吧!本人认为,和尚委婉而虚假、道士直白而率真。

儒家我不想提,犹如我西海湾不准讲政治、搞政党,谁也别想来愚我民众、腐我官员。道可道、非常道,非于常道!你孤城子也好,千万道人也罢,无为有道、限于道。我也一般,民族自强我自安,绝不木秀于林、风难摧之!”

孤城子闻言神色一凛,从而果断地起身面对

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