为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
这是修身、治学、做官的根本。”
陆景渊淡淡嗯了一声：“还算扎实。”
接着他又问：“《论语》讲来讲去，最要紧的是一个‘仁’字。
你说说，什么是仁？别背书上的原话。”
张兴略一思索，诚恳道：“仁就是爱惜人、尊重人。
从孝顺父母、尊敬兄长开始，再推及天下百姓。
心里有仁，做事才不会歪。”
陆景渊眼中微微一亮：这孩子不是死背书的，有点悟性。
杨崇河站在一旁，悄悄松了口气——张兴答得稳重，没出半分差错。
陆景渊再问，难度深了一层：“孟子说‘义’，可世上人人都想求利。
你将来若做官，义和利，你怎么选？”
“回先生，”张兴神色端正，“君子不是不要利，是要先讲理、再讲利。
对天下百姓有利的事，尽管去做；只为自己谋私利、伤天害理的，一文钱都不能拿。”
陆景渊微微颔首，又抛出一个更难的：“世人常说中庸，都以为是和稀泥、不得罪人。
你说，中庸真正难在哪里？”
张兴沉声道：“中庸不是平庸，是不偏不倚、守正不变。
难就难在不管遇到什么事，都不冲动、不怯懦、不偏激，长久守住本心，所以极少有人能做到。”
“说得好。”陆景渊这一次，终于露出了一点赞许，“看样子对四书确实学的不错，我再问你本经，《春秋》三传，《左传》《公羊传》《谷梁传》，到底哪一传最好？”