形同别族。
贵族宗族体系下，宗族追求的是‘谱系相连、宗庙同根’。
如果数代之后风俗割裂，宗族认同感名存实亡，分家就等于断根。
李康沉默了许久，皱眉道：“燕地偏远，关山阻隔，往来数年一次。”
“若是期间再断了联系，难保这支族人，不会潜移默化被当地风俗浸染。”
“这虽不是战乱屠邑那种骤然灭族的危局——”
“却也是温水慢煮，慢慢消解我李氏宗族的一体性。”
“如此，日后这一支，与蛮夷戎狄何异？”
对李枕而言，他其实并不在意这些。
只要子孙后代还是他的子孙后代，就不认中原那些李氏宗族，也不可能不认他这个第一代先祖。
就好像洛国李氏。
虽然洛国李氏是正儿八经的大周册封的诸侯国。
可那生活习俗，完全就是曾经的鬼方延续下来的，跟戎狄蛮夷没什么区别。
洛国的民众，是鬼方戎狄部落。
洛国的兵马，是清一色的戎狄轻骑兵。
生活方式嘛，冬天过不下去了，就各个部落的游骑兵南下，劫掠大周的北方诸侯国。
曾经鬼方都城被破，从北方强国‘鬼方’，变成大周册封的‘洛国’。
不正是成康之时，南下劫掠被揍了吗。
唯一的区别就是，洛国李氏，是顶着‘诸夏诸侯’‘文圣后裔’名头的戎狄。
可洛国李氏，不还是认他李枕这个祖宗。
不过李枕毕竟已经在这个世界活了一世，他对这个时代的人，忌讳的那些事情，还是很清楚的。
李枕自然也知道李康在担心什么。
无非就是担心分出去的这支分支，日后不认六国李氏，甚至是沦为蛮夷。
他摇摇头，笑着说道：“风险是有，却也并非无法管控。”
“完全可以通过一些方法，化解隔阂隐患。”
“如，自立家庙，严格固守李氏一套祭礼，不许混用殷人、戎狄祭祀习俗。”
“嫡脉婚配优先联络中原诸夏支族，尽量避免大宗与戎狄、殷遗大族深度联姻。”
“定下族规，每隔固定年限，派遣子弟返回桐安主宗参与大典，互通谱系。”
“迁去燕地的那一脉，每带的嫡脉子弟，必须进入桐安学宫学习几年。”
“宗族内部强制传承中原礼乐。”
“区分‘族
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