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况且邑尹说的也没错，巫祝主要是负责主持祭祀仪式的，又不是专门负责占卜问神的贞人。
巫祝在解读神意这方面，肯定没有贞人更懂鬼神到底想要什么。
万一巫祝会错了鬼神的意思，岂不是会给两个村子招来灾祸？
还好邑尹也懂占卜，不然可能就得被这两个巫祝给害了。
众人望向两个巫祝的目光之中，开始流露出了些许的不满。
邑尹本就在封邑内拥有政权、军权、神权。
邑尹要是不懂占卜，在神权上没有权威，她们或许还可以借神权煽动一下民众搞点事。
可李枕不同，李枕已经靠当初大贞的考核，在当地树立了神权的威望。
有大贞背书，在普通民众的眼中，李枕的神意解读权自然也就比主持祭祀的巫祝更权威。
李枕见状，知道胜负已分，便见好就收，语气缓和下来：
“当然，祭祀的具体仪轨，两位巫祝更为熟悉，届时还需二位多多费心主持。”
“只是这祭品一事，便依本尹所见，以诚心敬神，以神之喜好为祭，而非以血食谄媚，方能让神灵庇佑我桐安邑一方安宁。”
巫莘和巫蒲两位巫祝听到李枕给了台阶下，虽然心中仍有不甘，面上却立刻显露出恭敬从命的神色。
巫莘率先微微欠身，声音恢复了之前的沙哑与恭顺：
“邑尹洞悉天意，深谙鬼神喜好，老身佩服。”
“既是邑尹都已‘观象’明示，我等自当遵从。”
“祭祀仪轨之事，老身定当尽心竭力，确保周全，以契合邑尹所言诚心敬神之旨。”
她将李枕的意志包装成了天意所示，顺势而下，保全了颜面。
巫蒲也立刻跟着附和，语气甚至比之前更加谦卑：
“邑尹所言极是，是老身等思虑不周，拘泥于旧俗，险些误解了神意，幸得邑尹指点迷津。”
“石母娘娘既喜清净自然，以新粟鲜果奉之，必能更显虔诚。”
“祭祀之时，老身必引导乡民，以至诚之心祷之，绝不敢再有血食之念。”
她不仅完全接受了李枕的说法，还主动进行了自我批评，并将自己定位为执行者和引导者，姿态放得极低。
两位巫祝的回应，标志着她们彻底承认了李枕在这桐安邑境内，神权领域的最高解释权，不敢再有任何
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