齿倒是十分清晰流畅，“如果这么说的话，岂不是背离了革命者们安贫的理念么？”
对于这帮土狗，马克西米有些鄙视。的确，欧洲革命者们很清楚自己从事的革命事业必然会让他们经历贫困。而且基督教文化里面也是主张安贫，尤其是追求道德的人，更要安于贫困。在这方面，中西方文化里面都有此类看法。
马克西米解释道：“既然大家都没有活在真空里，自然要生活。在中国有1个看法，如果做好事的人都没有得到足够的回报，那么谁还肯做好事呢？给与他们足够的收入，是对于劳动的尊重。就我所知，在这些志愿者当中，很多人将自己的收入捐出来，为当地人民进行了许多工作。我们对此非常感动。这些同志真的是品德高尚。”
这样的话简直是1种冲击，让第3国际的代表1时不知道该说啥。而更大的冲击在后面，马克西米又补充了1句，“同志，贫穷不是社会主义。”
说完，马克西米拍了拍第3国际代表的肩膀，就端着盘子拿了给他烤的那份大虾，转向餐桌那边坐下吃了起来。
这边大虾烤的很快，第3国际的代表们也很快拿到了他们的那份。这种大虾名叫锦绣龙虾，又名青龙。锦绣龙虾在古代可能曾被称为“神虾”。在太平县志中，有过这样1段描述：北宋天圣元年，渔者得于海中，长3尺余，前2钳可2寸许，末有红须尺余，首如数升器，若绘画状，双目，十2足，文如虎豹。大率5彩皆具，而状魁梧尤异。中使吴仲华绘其像以闻，诏名神虾。根据县志中的这段描述，“神虾”的外形特征与锦绣龙虾有着相似之处在中国叫做“青龙”。
这种龙虾肉质鲜美，在东南亚地区非常多。至于第3国际代表们更是从没见过。此时虽然心情受到很大冲击，但是美味虾肉入口，还是吸引了他们的食欲和注意力。
苏联的试探不仅包括这些曾经第3国际的成员，苏联自己很期待能够在获得解放的国家中建立第3国际的实力。
所以在京城，准备与中国外交部会面的苏联代表也在准备如何向中国政府转达苏共的想法。斯大林希望中国政府能够接受苏联的提及。在独立的各国中，除了种族主义政党之外，所有政党都受到法律
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