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第666章 友邦惊诧论(九)[6 / 6]

业化时代新生活模式的分析。写的非常棒。如果这是何锐写,大概就会显得过于论文化。同样的内容由李润石来写,就生动活泼,很接地气。

李润石是从一个普通年轻人进城后的消费入手,年轻人最初的时候,工资用于租房后,剩余的钱足够维持自己的生活。此时,因为没有生活压力,过得很舒服。而年轻人在城市里逐渐稳定后,就开始出现,父母家,以及各种传统关系的支出。如果承受了这样的支出,年轻人生活压力大增。当年轻人准备结婚,支出就更加大了。

如果是从传统生活方式入手,这文章很容易就变成了对工业时代的控诉,指责工业时代打破了传统农耕时代所谓“温情脉脉”的控诉。

而马克思的《共产党宣言》的前面一段,就已经描述了这样的社会变革。所以李润石也是从社会变革的角度去解释此事。其中涉及的内容相当深刻,却又非常巧妙的不去触及到引发仇恨的界限。

看完了文章,吴有平很是感叹,李润石真的是太善良了,属于真正把人民放在心中的那一类英雄。

何锐也很善良,但是何锐与众不同之处就在于,他对于旧时代好像颇有隔阂,属于无论如何都无法融入旧时代的人。在衔接新旧两个时代方面,李润石明显比何锐强了太多。

怪不得何锐如此重视李润石,如果讨论能够挑战何锐地位的人选,李润石在未来必然是强有力的候选人。

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