存在。
有相当一段长的时间，女性统治者都要借助巫女的形式，将自身变为神明与人类沟通的桥梁，世俗界也出现了女天皇、斋王的存在，而“媛命”之称，更是早早成为了神道教神女和皇室嫡女的专用称呼。
神道教是日本的国教，皇室则被认为是日照大神的子孙，拥有神的血统，才能配得上这个高贵的称呼。
现在这位真经津媛命，不仅是神道教的神女，更是当今后奈良天皇的嫡女，她的父亲虽然穷困潦倒，只能靠卖天皇的亲笔字度日，但这位公主作为神女与皇女的双重身份，却是风光无限。
修行界两大最强势力，高野山和晴明神社都拱卫左右，一面古朴的圆镜虚影，还在其头顶徐徐旋动，构成了这个隐蔽的空间。
这就是镇国三神器中的八咫镜。
安倍有修、枯叶大师等人，对于真经津媛命如此尊敬，毫不迟疑地接受命令，更多的还是因为这件镇国神器，身后的阴阳师法力僧眼神里，更是流露出发自内心的崇敬。
至于忍者，是完全没有资格跟这些站在一起的，只是匍匐在最外侧，眼神里带着无比的狂热之色，为了这份能跟神器大人同处一地的荣耀，随时准备玉碎。
“是他！是他！就是他夺走了百鬼夜行图！”
相比起八咫镜空间的倭国修行界高层，下方真正与正一道交锋的安倍撤尖叫声起，指着飞速逼近的神乐宝船厉喝。
此言一出，众多阴阳师和法力僧不进反退，结成一阵，如临大敌。
陶世恩则带着玉玑子、元鼎子等一众道士，来到另一边，脸色阴晴不定地看着来者，同样颇有敌意。
眼见式神退走，陶隐不去追，因为那道熟悉的声音在耳畔响起：“去争取正一道的出手，这个时候要团结一切力量。”
“明白！”
陶隐心领神会，把陶氏排斥在外，正一道其他流派还是可以争取的，灵鹤朝陶世恩身边飞去，扎心地在他身边落下。
陶世恩没敌意了，开始喘粗气。
说时迟那时快，庞大的神乐宝船来到了明军阵营里，一道身影翩然落下，踏上一叶扁舟，朝着两军交战之处飞驰过去。
“先生！”
胡宗宪
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