有一定的信仰土壤。
完颜阿骨打抬升林灵素的地位，许诺定神霄派为国教，也考虑到这点。
如果是半点根基都没有的小宗小教，他也不至于强行拔升到国教，正因为有一定影响力，影响力又不大，朝廷抬升地位，双方自是利益结合，同舟共济。
这个想法倒也不能说错，只能说不了解林灵素。
没有理解这个人打压佛教，到底是为了道教在金国一家独大，还是就为了打压佛教。
无论如何，完颜阿骨打在金国的权威，可谓一言九鼎，皇帝一怒，一场腥风血雨首先在上京城内掀起。
内城东南，天雄寺前，一队队金兵飞速抵达，将之团团围住。
这座寺院地位极为特殊，契丹族原本是没有佛教信仰的，等到开国君主耶律阿保机统一邻部，扩大经略，有意吸收内地文化，收揽汉人，才准备建立佛寺。
天雄寺是第一座有记录的佛寺，是辽太祖攻陷渤海部，迁徙当地的僧人崇文等五十人到都城内，始建寺安置，宣传佛教。
只能说不愧是契丹人，兴佛都要用抢的，而辽太祖时常前往佛寺礼拜，并举行祈愿、追荐、饭僧等佛事，上有所好下必效之，佛教的信仰才逐渐流行于宫廷贵族之间。
所以这座天雄寺内，至今还供奉着安烈考宣简皇帝遗像，地位类似于大相国寺在汴京的地位，是为皇家寺院。
当然，金国灭辽后，这种供奉给辽国君主遗像的寺庙，无疑就比较敏感，在确定了完颜阿骨打对于佛门没有什么好感后，这几年天雄寺处事低调，尽量不引起高层的注意。
不过树欲静而风不止，佛门在辽国实在太盛行，即便有意低调，天雄寺的香客依旧络绎不绝，在改朝换代之际，人们心头迷茫，更需要信仰的安定，寺内高层不得不常常闭寺，以减少上香的信徒。
今日就是寺院闭门之际，听到外面传来动静，有僧人诧异地开门，寺前的阵势令他白净的脸上露出茫然：“阿弥陀佛，诸位施主……啊！！”
为首完颜挞懒拔出腰刀，二话不说一刀劈下，看着鲜血自僧人的脖子处喷涌出来，露出残忍之色，高喝道：“陛下有令，佛贼叛国，统统剿灭，给本将军围住
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