咒博大精深，囊括的内容丰富，李彦却一看就知，这门天枢咒法的核心，是挖掘天命，用以提升自身，可谓量身定做。
关键在于，罗真人为什么要传下这篇法咒呢？
这些天罡地煞转世之人，无论人品如何，都已经十分出众了，原著里面也是凭借着上下之力，令大宋朝廷数度征讨大败而归，难以奈何，招安后平乱四方，大败辽国，毫不夸张地说，硬生生地将北宋的国祚往后延伸，否则不用等到金国，这千疮百孔的国家首先完了……
但现在天枢咒法还要强化，难不成有什么在罗真人看来，有什么需要提升的变化发生了？
心中有了几分猜测后，李彦转而细细揣摩，与自己之前对世界的观察相互印证，果然有了不小的收获。
“这门法咒里的天枢之力，也就是我所言的气数了，功能可比我个人揣摩的多了太多，可请神降，可招天兵，可识天文，可观国运……”
只是在功能繁多的同时，李彦发现许多手段对于气数的耗损，也是极为严重。
天之道，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，其核心还是道家的思路。
所以对于花里胡哨的手段，他是敬谢不敏的，只对其中的运转原理感兴趣，借此触类旁通，提升自身所学。
“比如这请神法，与明尊教大力主教请明王上身，不是有异曲同工之妙么？”
“怪不得明尊教的信徒，都没有气数庇护，原来全部供奉给了明王。”
“那个由气数汇聚的所谓神明，再用这种方式反哺给信徒，获得进一步的信仰，最初设计这个教义的人，倒是对请神之法极为精通，只可惜还是误入歧途。”
李彦想到了大力主教、智慧主教还有护法吕师囊、教徒邓元觉等等，自以为信奉明王，能得福报，结果是将自己的气数涓滴不剩地奉上。
至于真正的好处，连教内高层都普遍享用不到，恐怕只有那个号称明王降世于人间的化身教主，才能最大程度的获得明王庇护，但即便如此，上一任教主还是被大相国寺的高僧打死了……
明王的后台再硬，能有佛门的后台硬？
“如果从这种角度剖析，明尊教和大相国寺的冲突
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