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第一千一百九十七章 天赋十连抽的天地探索[6 / 7]

但不得不承认,如果有子女的,单发抽到这个天赋,必须要赶紧洗掉,否则真的遭遇不测,那可太惨了。

……

最后一团天赋,令李彦目光一凝。

不仅是恶天赋的二连抽,这团光辉还是橙色的。

外表包裹着大量的黑气聚集,形成一股梦幻迷离的危险色泽。

【四大违和:橙色恶天赋,历经地大、水大、火大、风大四种考验,每成功通过一轮四大,下次考验的难度提升一倍,洗去天赋需天赋清洗权*5。(四大不空,六根不净,天上地下,唯我独魔)】

“橙色天赋不同凡响啊!”

李彦表情凝重,眼睛又亮了起来。

佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”,有着小乘与大乘的不同。

小乘佛教所说的四大,指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,地、水、火、风是形成一切物质现象的种子,一切的物象都是由于种子调和分配完成。

四大和谐,便会欣欣向荣,四大矛盾,便会趋于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以佛教徒把病人生病,也称为“四大违和”。

毛发骨肉属于地,血液分泌属于水,体温属于火,呼吸属于风,四大一违和,人可不就病了么?

小乘佛教要求的四大皆空,是看空四大假合而成的色身,一旦把“我”看空,便会进入涅槃境界,不再轮回生死,成了永恒不动的佛。

大乘佛教要求更进一步,不但“四大皆空”,就连五蕴“色、受、想、行、识”都是空,连“法”都是空,追求“万法皆空”。

当然归根结底,佛法都是要信徒认识到,物质世界的虚幻不实,放下对财色名利等欲望的追求,从而提升精神境界,摆脱世俗间的痛苦和烦恼,最终达到解脱的目的。

这个天赋则明显是反着来,更像是一个主动触发的灾劫,令李彦心动的是,他由此想到了唯识劲突破的契机。

自从唯识劲突破至第六识后,就原地不动了。

不是他不够努力,而是后面虽然有理论性的晋升目标,却已经找不到具体的办法。

如今这个天赋招来的四大考验,则提供了明确的历练,虽然不敢说一定能达成

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