当郭衡真正踏上敦煌土地，看到那并不算高耸的城头上，猎猎作响的唐字篆书大旗，心中翻腾不已。
虽说从他幼年知世事以来，身边的长辈父兄，便不厌烦地一次次重复着，那向东越过万里之外，方才是自己的故乡。
那个曾经约大漠，绝草原，东极高丽，西抵波斯的帝国，方是自己的国邦。
可细细想来，自生长以来，其实他从来都没有见过，真正的大唐军队，没有踏上过真正的唐土。
汉文化本身，有极强的向心维持力，故而郭衡等人依旧还说汉言、行汉礼。这也不奇怪，在李业过去光复的陇右等州，也有大量当初唐廷退出西北后，被吐蕃征服，化为部落的汉民。
但这些人哪怕隔了多代，或多或少，也保留着相当汉地习俗。
相较之下，安西余部虽然自龟兹失陷后几十年，一直游荡在外，生存艰难，可并未接受过吐蕃统治，哪怕隔了几十年，一应风俗，与西北汉家，别无二样。
跟随郭衡一起来的，还有各族当中几十名代表，大都是当初郭昕都护府中文武官吏后人。
到了郭昕这一辈，没再自称为都护，而是以“安西都护府骑兵都尉”自居，其下数千民众，以百户为一屯，共计十一屯，每屯设有副尉，便是安西四镇仅存的军民了。
李业闻讯，亲自出城三十里相迎，命数百骑兵列队，旗帜伞盖，极为隆重的礼仪迎接，引得城中好事民众纷纷外出围观。
敦煌在西域是大城，尤其是张议潮、张淮深两代领导人，都给予了敦煌相对安宁清明的环境，几十年的时间里，也促使敦煌繁荣起来。
故而此时的敦煌城，仅是城内及郊外的编户人口，就有六千多户，约四万余口。加上沙州所属其他县、堡、关、镇，恐有约两万户以上。
李业对敦煌相当重视，严令各部不得扰民，大军主力不得入城，让敦煌丝毫不像是一座刚刚经历了残酷战争的城镇。
郭衡自幼在西域长大，还是第一次见到这般汉家礼节，可谓诚惶诚恐。
见李业带着数百骑兵，铠甲曜目，斧钺仪仗齐全，一时间都不知进退。
只看着一身凉王派头的李业主动下马，率先来迎，这才反应过来
“草，草民怎敢劳烦大王亲迎？”
郭衡激动之下，一
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