道：“《易经》不特无寿字，亦无禄字。四书上除说过外，只有一寿字，尚在可说不可说之间。大哥说寿字甚多，只怕未必。”正斋道：“素臣无酒道底，泄漏春光，该敬四杯。”素臣道：“泄漏该罚。若无酒道底，则须从正兄敬起。”正斋回想过来，笑道：“弟可谓责人则明，而恕己则昏，该应受罚两杯！”无外道：“但恐责人亦不甚明，古心连道三底，何以不敬乎？”正斋大笑。因令勘自己四杯、古心两杯、素臣四杯，三人同干。首公道：“不是单讲罚酒的事，弟也想过了，半部《礼记》没见这个字哩！如今正求兄宽了禁令，待素兄细想一想，《四书》、《五经》内，这字实有许多，若本不足数，便要添出书来，省得说到后来，所不足者，俱累正口收回。”
正说时，恰好文甲禀话。长卿道：“来得正好，弟知庚先是素兄兰玉中第一赅博之人，正兄快些请教。”正斋因将缘由说知，文甲拱手对道：“《大学》、《易经》、《礼记》，一字俱无。《论语》、《中庸》、《孟子》，各只一字。《春秋》只两字。《书经》只五字。《诗经》只三十二字。通共四十二字，尚有八字重见，八字不甚可说，可说者，止二十六字耳！”无外掀髯大笑道：“正兄快收回七十四杯！”正斋不信少至于此。仍轮流说去，但宽禁令，不更罚酒。谁知各人苦思力索。合算起来，果然《易经》、《礼记》、《大学》一字俱无，《论语》只有“仁者寿、”《中庸》只有“必得其寿”、《孟子》只有“妖寿不貳”，《春秋》只有“曹伯寿卒，夏宋公使公孙寿来纳币”，《书》只有：“一曰寿，则无遗寿考，天寿平格，亦罔或克寿，罔耆寿俊在厥服”，《诗经》只有：“如南山之寿，万寿无期，遐不眉寿，令德寿考，寿万攸酢，使君寿考万年，曾孙寿考，周王寿考，寿考维祺，天子万寿，俾尔寿而臧，俾寿而富，寿胥与试，眉寿无有害，令妻寿母，三寿作朋，眉寿保鲁，既多寿祉，寿考且宁”，及两个“以介眉寿”、“绥我眉寿”，六个“万寿无疆”，除去重叠有碍之字，三轮未满。只说到梁公，二十六个字已完。无外便无可说，只得略减避忌，将“妖寿不貳”亦作一底，
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