，城隍仍复挥旗，神将仍复椎击，轿中神像仍复跌地分离，会内诸人仍复伏地嚎哭。城隍率神将先下，会中人败兴而去。然后素臣等下场。
无外道：“哪里是城隍显圣，定是素兄使甚法儿？”素臣道：“那日赛君亦有此疑。但弟非妖物，能使何法？实则是日清晨，曾向城隍庙中祷祝，或由其神之力也！”
心真道：“三出戏内，素兄面色三变。有腐儒瞽见，指为白壁之瑕，请以质之诸公？”
宗贯道：“公相当国势倾危之日，思以一身任天下之重。而辽东蝉蜕之后，若非容易，即无从遍历天下，收揽英雄，剿除逆党。此即孔子微服，箕子佯狂之意，权而适乎中者也！两圣人重道，以避一身之害。公相重伦，以拯一世之危。虽不必分轻重大小之差，而较诸剔须鲸面，刖足漆身者，则不可同年而语矣！戏目所载屠僧、救侠、碎神、诛孽、破妖等事，何一非易容之功？锦衣死而逆藩之势衰，护龙全而叛寺之祸缓，觅峒而得赤身之要领，埋金而断毒蟒之气脉，绩虽著于后日，策实定于当时。功成反掌，始得匹马归朝。诛藩救驾，擒逆迎銮，苟非易容，则其祸早发，而未得寸柄。其祸淬发，而无由分身。九庙隳而上不能保宗社。至尊危而中不能安君父。大厦倾而下不能救生民。尚待拨乱反正，而成唐、虞之至治，开万世之大平也哉！我等今日安享承平，皆食易容之福。而顾指为白壁之疵，真盲瞽之见也！”
众人皆击节称快，以为定论。
论毕，方演《骨肉亲送》。
众客皆向素臣预赞曰：“此先机也！”素臣愀然道：“各外国番五番使，闻已到齐，求此奇逢，岂可得乎？”素臣正触愁思，忽报有大西洋内热而吗尼国番使求见。素臣道：“会典及历年朝贡者，止有西洋琐里，向无大西洋之名。亦未闻有热而吗尼之国，且番使如奉旨庆祝，自有定期，何故求见？你说有客在堂，改日请会罢。”无外道：“莫非有令曾孙消息？可快请见！”素臣心动，即吩咐请会。一面接将手本看时，上写着沐恩陪臣曾改行叩首。愈觉诧异道：“不特未知其名，亦且未闻其国，何称沐恩耶？”向众人告了便，迎将出去。正是：
眼中疑影心中事，海内浮萍手内
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