，请问皇后殿下之乐。”
皇后道：“本宫之乐，与皇上同，而天性之爱，则素父疗太子之病而回生起死。切肤之灾，则素父授皇上以笔而镇心辟邪。此二事者，亦乐境也。”素臣复请问贵妃，贵妃道：“本宫之乐，亦同皇上。而遇同心之姊妹，其臭如兰，此一乐也。逢国手之神医，怪病若失，亦一乐也。”
天子道：“据皇后、贵妃所言，即各人之私乐，亦多由素父。朕谓素父为众乐之宗，岂虚语哉！所不乐者，计惟老聃、释迦、凶藩逆寺、及诸徒党耳！而僧道之还俗者，胁从之放赦者，即无不歌咏太平，含哺自乐。素父诚众乐之宗，太君诚乐母也！其复奉素父三爵，太君一爵，朕与后妃等如前贺陪。”素臣力辞不获。
合席饮毕，天子复问水夫人道：“太君一生乐事，朕既得闻命矣。请问：自揣生平，亦有如管宁所云，一日科头，三朝宴起。为太君所未适于中，而欲内讼者乎？”水夫人道：“女子当秉内则，鸡鸣盥潄，栉縰筓总，何敢有科头宴起之事？臣妾所自讼者一事，所欲陈者一事，敬为皇上言之。昔年避难丰城，妾子文白远戌辽东，妾庶媳沈氏、任氏聘而未娶。忽闻诏选秀女，遑遽无策，误听长媳阮氏之言，令次媳田氏改装双娶，彼时惕息，如坠冰渊。此后渐惶，时怀局蹐。以似属权宜，而实邻欺罔。此终身自讼之一端也。而所欲陈者，前蒙皇上天恩，以未氏赐文白为妻，因未氏实有恩于臣子，而彼时赐姓，俨属天潢，君命私情，两难违逆。加以次媳田氏感恩固劝，致有迁就之事，实违礼教之常。嗣经皇上改定礼制，特旨令未氏、林氏皆从本性，以杜乱宗，而并妻之嫌，尚未改正。未氏虽屡向臣妾陈情，欲退居林氏之下，妾以君命所在，未敢擅主。夫并妻匹嫡，礼教所严。齐桓霸主，尚能申明其禁，今世跻上理，岂宜反循叔季之习？伏祈皇上俯赐更正，臣妾幸甚，礼教幸甚！”天子道：“采选之事，乃奉行者之过。皇上岂肯夺臣子已聘之妻妾哉？权宜改装，似邻欺罔，而实免君父之过，权而合于经者也。至并妻一事，乃朕之过也！其自今始，未夫人即退居忠勇夫人下，可改封恭让太夫人。田夫人可进封镇国卫圣太夫人。”田氏
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