克，彼此相约，近者会商，远则信函，将此事议过，迄无全胜之策，是以迟疑耳。至于喇嘛一教，本由印度传入西藏，分出二支，就是红教、黄教。彼处渲染已久，俗尚腥膻，北宋时始辗转而至蒙古，趋之若骛，几乎通国皆化。天牅大元主中华，百年之后复归北漠，于是中国圣人之教，孔孟之书流传塞外，始与佛教互证，灼见其非。近百年来，国俗大半已变，彼教渐衰。就是西藏、印度，当日已为元朝外藩，帖木儿驸马以亦圣教变化腥膻。迄今佛氏也稍杀其威，不过积重难返，并有天方回回别创教名，与圣教一样拥挤。佛氏所以逃于释者，半归于回，而圣教反觉力弱，不能除之也。咱们蒙古回教不至火盛，如欲除佛，必并除回。奈此去西行，一过哈密古城乌鲁木齐，便是西藏，回势曼衍，深恐开衅。故民间虽恶喇嘛，也只索吞声忍气，受其茶毒。通计喇嘛不下五万人。除天朝斋粮金帛数十万之外，还只是搅扰百姓。蒙古地方苦寒，土少沙多，开垦之地无过十一。民间种些豆麦，六成供佛，二分输租，剩下的如何够得一年食用？养几头牛马犬羊，又时常来要去了。更有说不出的事，养下儿子都要认他做佛爷，一经认过，世世代代要认下去，名为佛子、佛孙。实则认了他便要去孝敬他，一生辛苦所得，自己不能过活。娶了妻子更须去讨佛种。愁烦怨苦心里耐着，口里却说不出，那一个真心皈依他的？今幸天兵到此，他的势焰敢要没了，福气也享尽了。据咱三人所见情形，料定蒙古没有一个人助他抗命的了。那年老太师爷统兵出关，达赖挫辱之后，日想报仇，后来听说老太师爷请除佛、老，触了上皇的怒，把撒马罕狮子来吓他。老太师爷果然大病，才放了心，说老太师爷从此退休，喇嘛衣食自不该绝。库车城内有一大寺，供养活佛一尊，终年坐龛，受众喇嘛朝拜，又叫百姓顶礼，鬼鬼崇崇做得毫没破绽。凡是有钱的去烧香，喇嘛宣传活佛之命，要他施舍多少就是多少，派他捐助若干也便若干，不敢一些违拗，说不依活佛是犯弥生罪孽，要受诸般苦恼。故财主、贵官一心信奉，毫不疑贰，都想升天之日带他去做佛子哩！其实这活佛便是达赖私买了一个回
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