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第29章 我,皆是我,亦非我[1 / 3]

“普度元音”不是可以被听见的声音,而是无形无质、难以防御的,能像声音一般扩散传播的,模因化的空性智慧。

或者也可以说,

它是天元用灵魂说出来的,思想本身的声音。

不同于狗卷棘那能够命令他人乃至干涉现象的咒言术式,普度元音可以直接让他人的灵魂听懂“空”的本质,从而得到解脱。这是比言灵更进一步的,真言。

更阴险的是,天元的领域和极之番所传达的空性智慧并不是真正的佛性,而是天元内心对空的理解,似空而非空,实乃天元千年来积累的执念与魔障。

若说真正的普度众生,是让众生觉悟自我的佛性,从而解脱成佛。那天元的普度,就是把众生都同化成和它自己一样的,执着于解脱的魔。

“不悟即佛是众生,一念悟时,众生是佛”的禅理,已经被天元扭曲成了“不悟即我是众生,一念悟时,众生是我”的魔道。

天元这种自以为是的救济,本质是以自我为中心,将世人当作自己达成解脱之欲望的材料。

搁型月里勉强也可以称得上是一个“魔性菩萨”了。

在伪装成普度的魔堕之音抵达灵魂的时候,因为挑战空间的存在而完全免疫了极之番的夏芥,理解了天元现在的心灵境界——

有人相、有我相、有众生相、有寿者相,简直是四大不空,五蕴皆迷,六根俱浊。

‘我,皆是我,亦非我……吗,我嘞个精神系的青春版无我法相,多少沾点阴间了。

而且还躲不开、防不了,甚至能无视他人的领域直接抵达灵魂,只能用意志硬抗,这效果怎么比领域的必中还强?

尤其是还没有术式熔断,只要咒力足够就能无限释放。

也就是度化能力要比曼荼罗领域弱上许多,不然小鹿、牢五和傩师傅这会儿已经扑街了。

不,应该没那么强,普度元音能拥有必中效果,大概率是因为天元的灵魂在净界中无处不在,所以真言也无处不在,

即使是不存在天元意志的个人领域内,天元也能通过调和仪式创造的灵魂上的连接绕过领域,将真言直接传入灵魂。’

哪怕夏芥大致猜到了极之番的原理,他也依旧想不出能帮三位队友抗住极之番的办法。

于是夏芥转换思路,既然帮不了队友,

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