劝善的情志疗法、服用内外丹的养生法、祝由禁咒、以古琴为主的音乐疗法等，乃至依于河车路（内丹导引）的杵针疗法，依于经络及武功修习而展现的药功及拨筋疗法等。
第一部分还容易理解，只要精通医理、药理，阴阳五行即可，基本属于正常中医范畴，正常中医、道医都可以应用。
但是第二部分的内容，尤其是其中部分疗法，可不是什么人都可以运用的。
比如我之前利用五百钱推血过宫，帮隋广志驱除体内尸虫降，就属于经络及武功修习而展现的药功及拨筋疗法。
没有修行过道家内功心法的人，自然是做不到这一点的。
而我现在利用自己的修行，引导沈清宴体内的气感运行，则是属于更高层次的道医治疗手段-“内丹导引术”。
这种治疗方式，不仅仅是治病本身，更重要的在于导引体内气的运行，真正的调整身心的状态，这对从未修行的人来说，等于是一次生命本质的逾越，这等于是更高形态上的治未病。
如果不是修行之人，许多人一辈子都不会感应或者调理自己体内气的运行，而是因形所累，慢慢的由气化形，最终发展成真实病症。
在现实的生活中，我们或许还能经常看到一些利用祝由术帮人治病的情形，但他们也只是利用了符和咒本身的特殊能量，并非是基于自身的修行，就更不要说内丹导引了。
真正有能力、有实力，帮人家做内丹导引的，无一不是修行高深的大德高道，比如我师父、高老道爷那样的。
可这样的高人，你认为他们会随意出手吗？
普通人恐怕见都见不到他们一面！
之前央视新闻采访，天台山桐柏宫的张高澄道长曾说，天台山修行的老道长，好多都是一百一十多，一百二十岁左右的老修行，而且一个个耳聪目健，记忆力惊人，各种道教经文倒背如流。
如果他不说，普通人根本都不知道还有这样的人存在，更不要说遇见了。