苏午闻听鉴真所言，饶有兴趣地回道：“唯识宗自玄奘法师立‘因明论’，其弟子窥基成‘唯识宗’以后，传至如今，应当是三祖‘慧沼’执掌。
但今时法相唯识宗，声势比之玄奘时期，日趋衰弱。
慧沼领诸弟子行化各方，并未在长安‘慈恩寺’当中，或有避忌如今皇帝的意思。
我若再往慈恩寺去，怕是更无缘面见圣人——至于兴善寺，如今应是‘善无畏’坐镇，‘金刚三藏’随吐蕃使臣队伍而来，亦为面见圣人，传诸密宗法门于天下，他准备充分，亦正是野心勃勃之时——前有善无畏，后有金刚智，当下密宗，倒有大兴之相。
依照大师所言，我们踏足长安以后，首先应往‘兴善寺’去。”
鉴真闻言，抬了抬眼皮，向苏午说道：“那慈恩宗便去不得了？”
“暗下里去。”苏午笑着回道。
听到他的话，鉴真沉默了一下，也点了点头。
如今‘法相宗’真传并不在慈恩寺内，三祖慧沼而今都行化诸法，长安人虽知这位高僧之名，但毕竟皆不曾亲眼得见，苏午再往慈恩寺去，其实也不过是好奇那位‘玄奘法师’于寺院间遗留的诸多痕迹，探看其中是否深藏秘密罢了。
旁边的张方、阿部力等人见苏午与鉴真商量出了结果，他们的神色也放松了些许。
——苏午与鉴真交谈之时，他们分明在旁静听，但即便他们将苏午与鉴真的话都记在心里，但对于二者言辞之间包含的大量信息，却都未有挖掘出来，这便不免让他们有种‘听了和没听一样’、怀疑自己没有脑子的挫败感，好在二者结束了交谈，如此也就让他们免于深深地沉陷于此种挫败感中了。
苏午自草棚中站起身，正要往门外去，陶祖这时却拉住了他。
陶祖皱着眉，向苏午问道：“你方才说那法相宗的和尚，因为避忌而今的皇帝，所以出离长安，行化各地——他缘何要避忌如今皇帝？
他害怕甚么？
老夫没有听明白！”
陶祖满脸好奇，自觉有听不懂的地方，便向苏午直言相问，却不会扭捏甚么。
“我在后世阅览佛门典籍之时，只是隐约有此感觉，毕竟今时之佛道二门，皆与国政掺杂太甚，但慧沼是否在避忌玄宗皇帝、个中原因是甚么？我一
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