所谓道，无形无象，而又生育天地万物。道在仙界中的显现就是法。道散则为气，道聚则为神，此气为元气，此神为神魂。故气仙凭体修炼道散，真仙以魂修炼道聚……”
“……体有仙躯为根基，可演化道生，魂无实体为根本，难演化道灭。故道主、道祖和道尊以法相入手，辟通天大道，引领我辈仙界真仙入混元……”
“……若气仙有化灵，则真仙就是筑灵，亦称铸魂，而铸魂所要借助的是法相。所谓法相，或是符相，或是器相，或是阵相，或是丹相，不一而足。道主金身之法成真仙，可凭器相铸炼神魂，道祖元神之法成真仙，可凭丹相铸炼神魂，而道尊元婴之法，亦可凭符相阵相铸炼神魂……”
“……我辈之元婴以仙灵元气凝结，乃天地之精华，最能接触法中之道；而元婴之神魂，乃本尊衍生，更能触及法相；我辈只仙痕有道尊之意，乃仙力之源，故我辈真仙修炼以神魂为主，元婴为辅，仙痕为根……”
“……法相铸炼神魂之根源在于神魂之天纹地契，与天纹地契契合之法相潜力最大。故无论何等法相，皆以先天为上。残缺之先天可成就混元，若是天尊那就需要完整之先天……”
……
抱剑徐徐道来，萧华却是听得心驰神往，有种茅塞顿开的感觉。
原来真仙的修炼根本是魂魄，不过这魂魄还是借助元婴来完成，难怪自己在修炼到化灵时，神魂会被分成四十九份！
既然这样，问题又来了，人家都是一个仙婴，一个分割的神魂，仙婴以借助法相铸炼神魂影响本尊，自己四十九个仙婴，那得四十九个法相吧，每个仙婴铸炼的神魂不同，自己本尊的神魂该如何变化？
而且自己神魂本就有铸炼之法，已经铸炼完成，自己仙婴还能再借助法相修炼么？亦或者说，自己的仙婴也修炼神魂铸炼之法？
这种疑问萧华不会问抱剑，毕竟抱剑不过就是个金仙，这些疑问他根本回答不了。
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