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第一千一百七十七章 道门[4 / 6]

,死后不入净土,实在可怜,可怜。”

陈渊见智常这般诡辩,也不着恼,问道:“极乐净土在何处?”

智常道:“极乐净土自然是在苦海彼岸。”

陈渊道:“你渡过了苦海?”

智常摇了摇头:“贫僧不曾。”

陈渊道:“那你如何见到极乐净土?”

智常正色道:“贫僧念诵佛经、宣扬佛号时,沐浴佛祖光辉,便可得见净土景象。”

陈渊道:“我若口宣佛号,也能见到极乐净土?”

智常摇了摇头:“施主尚未剃度,不是释教中人,即便口诵千遍佛号,也见不到极乐净土。”

“若施主有意,可随贫僧回龙山寺,以施主的修为,本寺禅观僧人会亲自为施主剃度。”

“施主入教即为监院,省去千载修持,自能见到净土。”

陈渊不置可否,问道:“禅观是何修为,监院又是何修为?”

智常道:“禅观僧人须有圆融修为,监院僧人须有般若修为。”

圆融相当于化神境界,般若相当于元婴境界,智常这是把他当成了元婴修士。

陈渊并未出言驳斥,继续问道:“适才你说玄修掠夺天地灵气,魂不能入极乐净土,莫非释修不炼灵气,不服丹药?”

智常双掌合十:“我释教修士也吸纳灵气,但那是佛祖所赐,与玄修大不相同。”

“我释教修士积德行善,功德为因,灵气为果,死后自然可入极乐净土。”

陈渊冷笑一声:“灵气何来高低之分?”

他抬起右手,心念一转,便有天地灵气汇聚而来,凝聚两缕青色灵气,盘旋环绕。

“这两缕天地灵气,哪一缕是积累功德所得之果,哪一缕是玄修无道掠夺之气?”

智常淡淡道:“因果无相无形,肉眼无法分辨,死后方能显现。”

陈渊眉毛一挑,散去掌中两缕灵气:“如此说来,我只有先死上一次,才能见到因果?”

智常双掌合十:“施主无需如此,常人难辨因果,但我释教修士沐浴佛光,睁开慧眼,却可见到因果。”

“施主只须拜入释教,礼敬佛祖,扫清六欲,修持佛法,睁开慧眼,便可见到因果净土。”

陈渊见智常声声劝他入教,不再继续问下去,话锋一转:“你可曾

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