渊的时候，女英就已经结婚了，虽然因为重华去南方的关系，他们还没有生育小孩，但是你现在年龄也很大了，再不嫁人就成老姑娘了。
两年半，凑个整数就是三年，现在你都二十多了嗨。
帝放勋本来以为娥皇会顾左右而言他，支支吾吾的不说话，没想到娥皇还是很理性，表示这件事情可以考虑，但自己需要在两个身份之间转换一下，而且根据她的情况，在妘载身边的一众小伙伴中，她自己的份量并不重。
换而言之，就是双方的关系还不到位。
娥皇和帝放勋说了太子长琴在南方流传的一句很著名的把妹言论，那就是“把女人当兄弟，处好了再上”，娥皇认为这句话也可以反过来，不过万一人家不同意，这事情就黄了，毕竟妘载和重华，在出现的时候，各自的身份是不同的。
并且还有一件事情，娥皇很直接的告诉帝放勋，现在正在跟随赤松子学习炼气。
只要炼气有成，那么短时间内就不必过于担心寿命的问题，而且娥皇也更是表示，帝放勋能说出这种话来，看起来洪州，或者说妘载这个人本身，在帝的眼中已经有了一些分量。
是因为缺少治水的能人吗？
看起来似乎是的。
帝放勋思考了一会，认为娥皇说得对，重华也是和女英有一个循序渐进的关系，至于癸比氏则是雷泽神给他的相亲对象，属于氏族联姻的范围，当然，这期间男女双方也是有一定感情基础的。
而且重华开始的时候，出身低微，而妘载现在出现在中原，虽然平常表现的是一直说骚话的包工头形象，但实际上人家可也是洪州联盟的最高掌权人之一。
即使是想要撮合，也要注意撮合的形式，是施舍，还是赐予，还是平等联合，亦或是附庸....这不仅关系到男女双方平时交流时的身份地位，同样也关系到两个联盟的合作形式。
简单点说，是你嫁过去，还是我入赘过来？
你嫁去的时候，是下嫁，还是平娶，还是陪嫁？
“呜....那就等我去洪州实际看过之后再做结论吧，现在高阳氏已经退出中原地，剩下的就是帝鸿氏和缙云氏，少皞氏依靠东夷，本来地盘就偏远
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