猴山上拾柴。当时烧木炭扔的炭梢到处可见，大家只用捆绑起来背回来就行了。进山一趟，就能背回来百余捆。我们就把节余下来的柴草钱，用来改善生活。
那时候，生态环境好。有水就有鱼，有沟就有虾，就是老鳖、鳝鱼也很常见。另外，山上的野鸡、山兔、野猪也是到处可见。为了改善生活，师生们就在课余时间捕鱼摸虾，套兔网獾。就这样，大家不仅能经常改善生活，而且也享受到了野外集体活动的欢快。另外，我们在铁佛寺荒废的庙产上，开垦出了上百亩的田地。种上了庄稼和蔬菜，也尝到了当年陕北三五九旅在南泥湾时的生活乐趣。自力更生，丰衣足食。
四是文化生活匮乏。为了活跃大家的文化娱乐生活，每周六晚上我们就自办自演自娱自乐。俗话说人上一百，形形色色。我们这里什么样的人才都有。有会说书的，绘声绘色，口若悬河。有会说相声的，一唱一和，令人捧腹。有会唱小戏儿的，自弹自唱，余音绕梁。也有会扭秧歌的，腰如杨柳，脚似旋风。通过广大师生的共同努力，大家把文娱活动搞得生动活泼。每到演出节目的时候，附近的村民也赶来来观看。在我们这所成人学校，通过大家的努力，真正体现出了“团结紧张，严肃活泼”的扫盲校风。
“扫盲班”采用的是祁建华的速成识字法，由于学员对学文化如饥似渴，勤学苦练，每期三个月能识1500个常用字，能读书看报，会写简单的书信。我们铁佛寺“扫盲班”的教学经验曾刊登在省《教育半月刊》上，不少兄弟县市都派人前来参观学习，交流经验。
我们的工作成了全县的一个亮点。
在这里，有必要对祁建华的速成识字法做一个简要的介绍，以表在我这个垂垂老者对祁老师的敬意。同时，我们从祁建华一生的起起落落中也能体会到一些人生的哲理。
在旧中国，广大工农群众很少有受教育的机会，以致构成文化落后、文盲众多的社会现象。中华人民共和国成立后，人民当家作主，经济生活逐步改善，扫除文盲、普及文化学习和教育成为迫切任务。普及教育的首要任务是学会文字，国家针对没有受过教育的成人举办了夜校
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