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第一百六十八章 无极生有,五行道主的野望[1 / 7]

抬头看了眼,正闭目盘膝坐于对面不远的梦清玄。

高桓便将手中那页《五行混元真功》传承金书,收入了腰间他乾坤袋中。

紧接着,他就起身走到,离原来所坐青色蒲团有些距离的五色土地上站定。

闭目回顾起了,过目不忘记在心中的《五行混元真功》的真意图和经文来。

别的不说,此真功由来不小。

乃是五行道主从五行混沌之道中悟出的无极生有灵光,推演而创的一门武道人仙传承。

祂认为有无之道中的有,可表世间万物。

而世间万物,则是由阴阳、五行、时空九大本源之道衍化生成。

但若只有这九大本源之道,世间依旧还是会处于鸿蒙初开状态。

若想开天辟地,让世间万物‘活’过来,少不了可贯穿一切的力之本源大道。

但凭借这些灵光感悟,就想掌控可创世的有之天道,不过是空谈,需要确切的修行之法。

经过多年有教无类传法试行,祂发现想后天掌有之天道,用武道人仙修行之法最为合适。

其中最重要的就是御真境时,衍化的神窍内景天地。

要是能以力、阴阳、五行、时空等十大本源大道真意,衍化神窍内景天地,便算初步成功。

在此之前,唯有凝练混元无极真煞,才能修炼与力、阴阳、五行、时空等十大本源大道相关的各般传承,从而明悟其中真意,用以衍化神窍内景天地。

只不过,祂创出《五行混元真功》之后,还未来得及推演有之天道下一步修行法,人道与仙道、古神势力,就因在天地之间创立六道轮回之事,相互对峙起来。

两方之中,祂并不认同仙、神、人万世一系的六道轮回,觉得不合祂五行道真意,恐难独善其身,于是便派出门下弟子相助人道。

最终战时,在离开道场之前,觉得此行凶多吉少的祂,为防所创新法失传,便将《五行混元真功》封存在了混沌殿中,留待后世有缘之人。

唯有引动祂道法神通五行混沌真经者,才能同时得到此真功。

而《五行混元真功》,共有两大修行阶段。

一是凝练混元真煞。

二则是明悟混元无极之意,按后世说法,此境便是《五行混元真功》的仙道极境

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