：“先生是不是认为我说的有些偏颇？误解了海南王？”
“马先生说的也不无道理，这可能是马先生对海南王还是不太了解的缘故吧。那么，先生认为，在国内问题处理上，应该如何？”
“在我看来，我还是比较尊崇梁启超先生的那种温和变革的说法，通过改革去促使我国的政治改良，用变法去实现富民强国。
清廷虽然有很多的错误政策，但是，朝野上下，还是有一大批出色的政治家在为国家的兴旺，民族的富强在奔走呼号的。如果，一味的采取极端的手段，我想这样大规模的兴兵伐陈，一定会给国家和民族造成极大的伤害。”马骢非常认真的说出了自己的看法。
陈中知道，在这个年代，如果让一个从小就接受了清廷的教育的人，立刻改变思想认识，那是极不现实的。
革命这个新的思想模式，在这个时间里，才刚刚传播进中国。这个时期的大部分人，都还在认为日本的明治维新能够成功，他们也在幻想着我们若效仿日本，也许会再重新崛起。
却不知，我国已经进入了半殖民地的时期，清廷就像一个奄奄一息、病入膏肓的病人，再猛烈的药，对于她来说，已经是没有任何的意义，也只能是不理智的幻想而已。
如此，在这儿自欺欺人，不愿觉醒，只能是徒劳的嚎叫，谁也改变不了这个病入膏肓的病人最终必然死去的结局。
死去是痛苦的，正如四十岁的老鹰，欲火中的凤凰，若不拿出刮骨疗毒，壮士断腕的勇气，四十岁的老鹰，就不可能有重飞蓝天的矫健，欲火中的凤凰，也不可能有凤凰涅磐的悲壮！
只有勇敢的死去，才能够真正的活来。
可是，怎么和这位马骢说呢，也许这还要一个时间的过程，那就慢慢来吧。
于是，陈中岔开话题说：“马骢先生，你的想法也不无道理，这也是很多人的想法，不过，这个问题，我们有机会再聊吧。我们还是来谈谈佛。
马先生你看，佛前供奉的清水，佛祖想告诉我们什么一个思想呢？
佛祖是告诉我们，我们追求的这个世界，能像这清清的水一样，自由平等，那才是这个世界的大成。
从个人角度来讲，一个人只有像这清水一样，清净、平等的放空心里原来固有的陈念，你才能看清这个世界
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