，江畔军营里举行简单的葬礼，祭奠儒圣。
全军上下披白，气氛沉闷，他们都亲眼目睹，董夫子死得壮烈，宁肯选择自爆，也不愿死在敌人剑下，如此决绝的姿态，令人动容。
文人坚贞不屈的气节，更鼓舞了他们捍卫北唐疆土的信念。
葬礼过后，众多贤哲聚在一起，商量接下来如何治理丧事。
儒家最重孝道，一应礼仪必不可少，不能就这么草草敷衍了事。夫子尊为一家圣人，受北唐臣民推崇，如今他为国捐躯，就算不用举国披丧，也理应得到百姓的哀悼。
老人们也讲究落叶归根，夫子虽战死庐江，终南圣地才是他的归宿。作为弟子门生，贤哲们一致认为，得在终南山设立衣冠冢，举行祭祀大典。
但眼前战局焦灼，他们这些儒生是阻击敌军的核心力量，断然不能离开军营。最终，他们商量后决定，让六师兄薛饮冰代表他们，护送老师的灵位回山，替他护陵守孝。
次日清晨，任真同师兄们出营，恭送老师的亡灵回家。
为表孝心，任真又独自再送一程，一直随薛饮冰走到两界山前。
薛饮冰心知，小师弟是有话对他说，于是路上行得很慢，跟任真骑马并肩。
“师弟，你肩上的担子更重了。”
任真自然明白他的话意，叹了口气，面容苦涩。
当日董仲舒在战死前，留下最后的一句话就是，要把儒家托付给任真。这句遗言的用意太深，而且又被门下众弟子听见，是个很棘手的大麻烦。
谁都知道，自从斜谷会战后，儒家二圣并立，夫子和大先生撕破脸皮，明争暗斗不止，早已不是以前夫子独掌大权的时代。夫子死了，按理说，尊师阵营也就不复存在，儒家将全部归由颜渊执掌。
然而，问题就出在，夫子最后喊了那句话。他告诉天下人，任真将继承他的衣钵，就等于说，任真才是名正言顺的儒家领袖，而非颜渊。
颜渊虽被敕封文圣，享有圣人尊荣，但得不到衣钵，就没资格发号施令，统领天下文人。
师徒传承，正统名份，这是儒家理念里极为重要的一部分。
趋炎附势的人，想迎合文圣颜渊，在内斗里得利，自然不在意这些说法，还会继续拥戴颜渊。但那些骨子里真正尊师重道的文人，却不
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