“寺和墓是不是一个地方？”
白露沉默了一下。
“……书里没说是。”
把头吐了口烟：“是我们自己把两件事并到一起了。”
话说完，谁都没出声。
从一开始，我们就认为贡嘎多吉的墓在旧寺下方，因为他建过寺，寺众又守墓百年，所以墓似乎就该在寺下面。
可“守墓”和“住在墓上”根本不是一回事。
马二抓了抓后脑勺：“那塔下又是啥意思？”
白露道：“不一定是寺塔。灵塔也是塔，墓葬中心的塔形建筑也可以叫塔。”
“等于一句话绕回来了。”
“至少排除了旧寺。”
马二瞪大眼：“咱们差点把命搭上，就排除一块地？”
“排除也比瞎挖强。”
我踢了他鞋一下。
说实话，那会儿我也泄气。
墓里最怕找不到门，山里最怕连墓在哪座山都不知道。
旧寺只有这么大，铲子落空以后，再往哪儿找，没人心里有底。
达瓦一直站在旁边，他见我们收起洛阳铲，忽然走到那块柱础旁，用脚踢掉一层碎土。
下面露出一条浅槽。
浅槽不是随便凿的，宽窄很齐，顺着柱础一直延伸到北墙，达瓦指了指槽，又把银马牌放了进去。
牌子刚好能卡住。
“这不是排水槽。”
白露立刻蹲下，然后清掉周围泥土，浅槽的全貌慢慢露了出来，它只有一尺多长，末端分成两股！
一股朝东，一股向西北。
东边那股很浅，西北那股却一直伸进墙基下。
我问达瓦：“路？”
达瓦点头，又摇头。
然后拿起银马牌，让马头朝下插进槽口。
这一次，马牌背面的“东日”二字正对东方，牌头则斜斜指向西北。
白露的呼吸一下快了。
“牛头朝下。”
卧牛玉印、卧牛铜印和卧牛铁印，三枚信物都有同一个特点，牛头朝下。
过去我们只当这是印钮造型，现在看，牛头朝下也可能是一种使用方法。
白露把银片重新插回马牌，随后顺着牌头指向看去。
西北方向是一面石墙。
墙后就是白岩山体，根本没路。
马二走过去敲了敲。
“实的。”
我也敲了几处，声音厚重，后面至少有好几米山石。
“不是让我们穿墙。”我说。
白露站起来，
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